1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，人们一直在思考并追求着一种理想的治理方式。而在这个多元化、纷繁复杂的社会中，许多人开始重新关注起了老子的无为哲学。老子是古代中国的伟大哲学家和文化名人，他的思想深刻而又独到，对于人类社会的发展和进步产生了深远的影响。
无为而治的内涵
“无为而治”是老子哲学思想的核心之一，也是其独特之处。在老子眼中，宇宙万物都是自然而然地运行，自由而无拘束。在这个宏大的生命之中，人类只需按照自然规律而行，不要过分干涉或违背自然的运行，才能实现真正的和谐与平衡。
与传统治理方式相比，无为而治更注重的是隐忍和无为的力量。它主张在领导和管理中采取柔性手段，通过观察和把握事物的本质规律，灵活运用而非强制干预，从而达到事半功倍的效果。
无为而治的重要性
在当今社会，人们经常忙于追求功名利禄，热衷于争斗和竞争。然而，这种追求的结果往往是社会的混乱和矛盾的加剧。与之相反，无为而治强调的是放下欲望和功利心，追求内心的平和与宁静。
无为而治的重要性在于它能够为社会提供一个和谐、稳定和可持续的发展环境。只有摒弃掉贪婪、争斗和盲目竞争的心态，才能保持社会的和平与进步。
无为而治的实践案例
无为而治的理念并非只是停留在理论层面，实际上它已经在很多地方得到了广泛的实践。例如，在企业管理中，一些成功的领导者往往采取了非强制性的管理方法。他们鼓励员工自主创新，注重培养员工的自我管理能力，通过减少管控，提高组织的整体效率和活力。
在教育领域，一些进步的教育思想也越来越注重培养学生的主动性和创造性。老师们不再过分干涉学生的思考和行为，而是通过开放的讨论和引导，激发学生的内在动力，培养他们独立思考和解决问题的能力。
无为而治的启示与反思
无为而治的哲学思想对于当代社会的发展和进步充满启示和反思。我们需要认识到个体的力量和价值，尊重自然规律，并与之和谐共处。
在领导和管理方面，我们应该学会倾听和理解他人的需求，注重团队合作和共赢，而不仅仅追求个人的权力和地位。只有摒弃掉自我中心主义和极端竞争的思维方式，才能推动社会的和谐与进步。
综上所述，无为而治是一个引人深思的哲学思想，它为我们揭示了一种全新的治理方式。无论是在企业管理、教育领域还是社会治理中，关注无为而治的理念都能够带来积极的影响。只有通过尊重自然、崇尚和谐，我们才能够创造一个更加美好的社会。
