1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的思想深邃而博大，其中最为人称道的便是“大巧若拙”的理念。这一理念以其独特的哲学视角，通过质疑传统智慧对于技巧的定义，提出了让人深思的观点。大巧若拙的含义是指，真正的智慧应当是通过看似拙劣、简单甚至随意的方式来达到目的，却能取得超乎常人预期的成就。
天道自然，人为何物？
老子认为，人类终究只是大自然中微不足道的存在。而天道则是宇宙万物间的奥秘。人如果能够顺应天道，悟出其中蕴含的哲理，那么便能够做到大巧若拙。拙于拘束自己的思维，巧于整合自然的力量。换言之，顺乎天道之律而自然而然地行事，便能获得更大的成功。
从简单中追求深度
我们生活在一个复杂多变的世界里，很多时候追求复杂性似乎是人们的共识，但老子对此提出了不同的看法。他认为，追求简单，追求事物的本源，才是获得真正深度的关键。大巧若拙所追求的不是繁杂、复杂的技巧，而是返璞归真的简单与自然。
正如老子所言：“知人者智，自知者明。”只有真正了解自己，保持本真的状态，我们才能巧妙地运用自身的潜力。此时，我们的行为将仿佛毫不费力，但却能够准确地把握事物的本质。
隐于无为，得天独厚
老子强调无为而治，他认为真正的智者能够运用无为的力量，取得意想不到的收获。大巧若拙追求的是在看似无为的状态下，培养出真正的能力。在日常生活中，我们常常纠结于忙碌的琐事，却苦于事倍功半，徒费心力。而如果能够以无为的态度面对问题，以宁静的心境应对挑战，我们便能够轻松、自然地找到更为有效的解决之道。
正如老子所说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水以其柔弱的本质，却能顺势而为，适应万物，攻克坚强的难题。这启示我们，巧妙应对问题不一定需要强硬的力量，反而常常依赖于一种柔和的态度。
审时度势，把握机遇
巧妙地把握时机和机遇是大巧若拙的重要方面。老子认为，世事无常，变幻无穷。而只有对于时机的敏感和把握，才能够化被动为主动。因此，真正的智者不仅需要善于观察，更要善于把握机会。
正如老子所说：“治大国若烹小鲜。”智者治理大国时如烹饪小鲜，需要把握火候，善于调配。这一观点告诉我们，眼光长远的智者懂得审时度势，见机行事，避免盲目冲动的行为。
终章：大巧若拙的智慧
大巧若拙是一种富有智慧的境界。在这个快节奏、喧嚣纷扰的世界中，我们常常追求高效、复杂的技巧，却忽略了简单与自然的力量。而正是大巧若拙的哲学，让我们领悟到节制与谦虚的力量，为我们的生活带来了新的启示。
或许，我们无法达到老子的境地，但我们可以从大巧若拙的理念中获取灵感，以简单、自然的态度去追求生活的深度与意义。
