1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学为社会工作提供了理论基础。社会学的研究为社会工作提供了丰富的理论支持，从而使社会工作者能够更好地理解社会现象，解读社会问题。社会学的相关理论，如社会角色理论、社会学习理论等，可以帮助社会工作者深入了解个体和群体在社会中的行为和互动方式。这些理论的运用可以帮助社会工作者更好地制定干预计划，为社会问题的解决提供指导。
另外，社会工作为社会学提供了实践平台。社会工作的实践为社会学研究提供了重要的数据和案例，使社会学理论能够更贴近社会现实。社会工作者在实践中积累的丰富经验和观察到的社会现象，为社会学家提供了宝贵的素材，有助于他们从更广阔的视角审视社会问题，推动社会学研究的发展。
此外，社会学和社会工作的结合也为社会问题的解决提供了有力支持。社会工作的目标之一就是解决社会问题，而社会学为社会工作提供了理论工具和分析方法。通过社会学的研究和社会工作的实践相结合，可以更全面地了解和分析社会问题的成因，并从根本上解决这些问题。例如，在解决贫困问题时，社会学家可以通过研究社会结构和社会分配模式，为社会工作者提供合理的干预策略，促进社会公平和社会福利的提升。
最后，社会学和社会工作的合作还可以促进社会的发展和进步。社会学的研究和社会工作的实践都致力于提升社会的整体福祉和个体的幸福感。社会学家通过对社会问题的研究，为社会工作者提供理论支持；而社会工作者通过实践的经验，为社会学家提供实证研究的依据。这种理论与实践的结合既有助于解决实际问题，又能为社会提供更全面、准确的社会变革方案。
社会学和社会工作是相互依存、相互促进的学科。社会学为社会工作提供理论基础和指导，社会工作为社会学提供实践平台和案例素材。两个学科的合作有助于解决社会问题，促进社会的进步和发展。正是社会学和社会工作的结合，才能更好地理解社会，为社会问题的解决提供有力支持。
