1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，学习人文社会科学有助于培养我们的思辨能力。在学习社会科学的过程中，我们需要通过理性的思考和逻辑的分析，去理解和解释人类的行为和社会现象。这种思辨的过程可以让我们养成客观的态度，培养我们的批判性思维和问题解决能力。同时，也能够帮助我们识别谣言和假象，更好地应对日常生活中的各种挑战。
其次，学习人文社会科学可以丰富我们的生活经验和文化素养。通过学习人文社会科学，我们可以了解不同国家和文化的历史、传统、价值观和艺术形式。这种跨文化的视野可以让我们更好地理解和尊重不同文化之间的差异，促进文化的多元共存。同时，学习人文社会科学还能够培养我们对文学、音乐、艺术等艺术形式的欣赏能力，使我们对美的追求更加深入和全面。
此外，学习人文社会科学还能够帮助我们更好地理解人类社会的意义和价值。通过学习人文社会科学，我们可以了解人类社会的历史进程、社会制度和社会问题，进而思考人类社会的发展方向和我们个人的责任。这种对社会意义的思考可以让我们更加清晰地认识到自己在社会中的角色和使命，激励我们积极参与社会事务和公益活动，为社会的进步和改善作出贡献。
总而言之，学习人文社会科学对于我们个人的发展和社会的进步都具有重要意义。它不仅可以培养我们的思辨能力和文化素养，还能够帮助我们更好地理解和体验生活，以及思考人类社会的意义和价值。因此，我们应该积极投入到人文社会科学的学习中，不断丰富自己的知识和视野，成为一个有思想、有见识、有情怀的综合发展的人。
