1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月无声，母爱永恒
岁月匆匆，花开花落。当我们沉浸于生活的琐碎与忙碌时，是否曾注意到妈妈那悄然爬上额头的皱纹？她曾是我们生命中的超人，无所不能，而如今，她的双鬓已开始泛起了霜花。今天，就让我们以“妈妈老了”的句子催泪为题，回顾那些与母亲共度的时光，感受母爱的伟大与永恒。
妈妈老了，那些曾经充满活力的青春岁月，如今只能在回忆中找寻。她曾是我们心中最美的女神，而如今，岁月的沧桑已使她的容颜不再年轻。我们常常感叹时光的无情，却忽略了在岁月的长河里，妈妈为我们付出了多少。那些无数个不眠之夜，妈妈默默为我们缝补衣裳；那些风风雨雨的日子，妈妈始终为我们遮风挡雨。她从未向我们索取过什么，却心甘情愿地为我们付出所有。
妈妈老了，她的眼神不再那么炯炯有神，身影也不再那么矫健。在我们心中，她依然是那个无所不能的超人。妈妈的世界很小，小到只能装下我们；她的世界又很大，大到可以包容我们所有的过错。我们常常把最坏的脾气留给最亲近的人，却忘了妈妈也会受伤，也会感到委屈。而她，却始终默默承受着一切，用那双不再年轻的手，为我们搭建起一个温暖的港湾。
妈妈老了，我们有多久没有认真看过她了？那些我们曾认为理所当然的关爱，如今想来却让人泪流满面。我们总说长大后要报答妈妈，却不知岁月早已在妈妈的额头留下痕迹。当我们越来越忙碌，越来越追求自己的理想时，是否曾想过，妈妈也在慢慢变老？她不需要我们多么辉煌的成就，只希望我们能够常回家看看，陪她聊聊天，给她一个温暖的拥抱。
妈妈老了，我们还能陪伴她多久？生命短暂，时光荏苒。我们总以为还有很多时间可以陪伴妈妈，却忘了岁月从不等人。那些我们曾无数次推脱的陪伴，也许在将来的某一天会成为我们心中永远的遗憾。在这个世界上，唯一不变的就是变化。妈妈终究会有离开我们的那一天，我们能做的，就是珍惜现在的每一刻，让母爱在我们的陪伴中绽放出最灿烂的光芒。
回首过去，妈妈的身影伴随着我们成长。那些催人泪下的日子，那些让人难以忘怀的时光，都将成为我们生命中最宝贵的财富。让我们紧握妈妈那不再年轻的手，陪她走过余生的岁月，让母爱永恒，让岁月无憾。
