1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学习理论认为，个体的行为并非仅仅受基因和个人经验的影响，而是受到社会环境和他人的行为模范所影响。这一理论的核心观点是人类是社会动物，通过观察他人行为来学习和适应社会。正是基于这样的认识，社会学习理论提出了以下三个主要的根源。
首先，社会学习理论的根源可以追溯至动物学中的观察学习现象。动物学家早在几十年前就发现，许多物种的个体会通过观察其他同类的行为来学习新的技能。例如，猴子在观察其他猴子开启果实的方式后，也会尝试采用相同的方法。这种观察学习的现象揭示了动物社会中学习的重要性，为后来社会学习理论的发展奠定了基础。
第二个根源可以追溯至实验心理学领域，特别是对于孩子的模仿行为的研究。在上世纪的实验中，心理学家们发现，在孩子学习语言、社交技能和道德观念方面，他们往往通过模仿和观察他人的行为来获得新的知识和技能。这些实验结果验证了社会学习理论的基本观点，即通过观察和模仿他人的行为，个体能够从他人身上获得信息和经验。
第三个根源可以追溯至社会心理学领域的实证研究。社会心理学家们通过观察人们在现实生活中的行为来验证社会学习理论的假设。他们发现，人们往往会通过模仿他人来学习行为方式、语言用法和社会规范。此外，社会学习理论还强调了奖励和惩罚的作用，即个体通过观察他人的行为和相应的后果来决定自己的行为方式。这些实证研究证实了社会学习理论对于理解人类社会行为的重要性。
社会学习理论的根源可以追溯至动物学的观察学习现象、实验心理学对于孩子模仿行为的研究以及社会心理学领域的实证研究。这些根源为我们理解个体如何通过观察和模仿他人的行为来获得新的技能、知识和价值观提供了重要的理论基础。了解并应用社会学习理论，不仅可以帮助我们更好地理解人类社会行为的本质，也有助于促进个体的发展和社会的进步。
