1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当初的那群青葱少年，如今已是各有风采的中年人。岁月镌刻着我们的脸庞，沧桑染遍了我们的发丝，但心灵的深处仍然延续着青春的年华。每个人都有自己的故事，有喜怒哀乐，有酸甜苦辣。在这个特殊的时刻，我们纷纷打开心扉，分享着属于我们的故事。
茫茫人海中，曾经相识的面孔似乎随着时间的推移渐渐模糊，但再次相聚时，却有着一种说不出的亲切。仿佛那些曾共度过漫长岁月的同窗，早已在彼此的生命中留下深刻的印记。我们或许已不再彼此联系，甚至有些人早已忘记了曾经的默契与欢笑，但此刻，当我们的目光交织在一起，每一个微笑中都蕴含着那份岁月的珍贵。
相约聚首，是我们最真挚的期盼，是一缕希望的灯光在我们心中闪烁。时间的流转，不断洗礼着我们的心灵，往事随风飘散，而相聚的渴望一直在等待着。两个小时的相逢，或许太短暂，但充满了感慨与温情。无论面对面还是背对背，我们都能感受到那份默契，那种彼此间无需言语的默契。
当我们聚集在一起，回忆起过去的点点滴滴，那些温馨的瞬间犹如音乐一般在我们心中回响。每一次开怀大笑，都是年少时的回忆品味，每一次感慨万千，都是内心深处的呼唤。我们畅谈个人的成长、职业的变迁，细细品味岁月赋予我们的智慧，亦或是掩饰不住的沉默。然而，无论是快乐还是悲伤，我们的情感始终连结着，聚会的时刻成为彼此心中的一片港湾。
曾经那些遥远的梦和希冀，如今或许已经远离我们的生活轨迹，但我们时常停下脚步，回望一下曾经。有时候我们忽略了生命的美好，而这份聚会将它唤醒。它让我们重新审视自己的人生，让我们互相激励、互相成全。我们或许会在朋友的身上看到自己，也会在自己的身上看到朋友，仿佛我们有着共同的经历，共同的人生轨迹。
聚会结束的刹那，我们默默地分散开，回到各自的生活圈子中。然而，岁月已不再远离，我们会记住这份特别的相聚，它将心中的友情变得更加深沉。或许我们没有办法每天相伴左右，但我们深知，在内心最深处，我们是彼此最特别的存在。
二十年同学聚会，仿佛是生命中的一次盛大庆典，让我们再次感受到那份温暖与幸福。我们或许已是个体，却无法抹去彼此间的情谊。未来的日子中，我们或许将走向不同的方向，却始终守望着这份友情，时刻怀念着这次聚会。
二十年同学聚会，它是我们心中最美的记忆，是我们青春的垂范。无论岁月如何更迭，我们依旧牢牢记住那些曾经的日子。相聚的瞬间，我们感悟到岁月的召唤与岁月所给予的收获。那些同窗的情谊，将继续在我们生命的菁华中绽放。
