1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “三十五岁，我或许已经不再年轻，但我将带着岁月的沉淀，展现出内心的成熟和智慧。”每个人都有自己的成长轨迹，而三十五岁正是青春与成熟交融的年龄。经历了风雨的洗礼，我们不再执迷于年少时的轻狂与冲动，而更加明白人生的真谛和目标。
2. “三十五岁，我将抛弃那些束缚我的过去，勇往直前追求自己的梦想。”岁月无情地流逝，我们不能停留在过去的荣光或失败中。三十五岁，是一个重新出发的时刻，我们要清晰地认识到自己的梦想，并毫不犹豫地去追求它，无论前方有何风浪，都要坚定地向前走。
3. “三十五岁，我将学会珍惜时间，抓住每一刻的幸福。”时间真的不等人，而三十五岁或许是一个提醒我们珍惜时间的时候。无论是工作上的努力，还是家庭中的陪伴，都需要我们用心去感受每一刻的幸福，用行动去实现自己的人生价值。
4. “三十五岁，我已经认识到成功并非孤单的捷径，而是付出与坚持的结晶。”在年轻时，我们或许曾经憧憬过成功的轨迹，但在三十五岁这个节点，我们也渐渐明白，成功绝非一蹴而就的，需要我们付出汗水和耐心的等待。不论是事业上的成功，还是精神层面的满足，坚持与付出是成功的关键。
5. “三十五岁，我将保持内心的豁达和宽容，与他人共同成长。”人生的成长不仅仅是个体的发展，也必须与周围的人紧密联系。而在三十五岁时，我们要学会更加宽容地看待他人，尊重和认同他人的成长之路。与他人相互支持、共同进步，才能实现更大的价值和意义。
6. “三十五岁，我将拥抱变化，勇敢面对未知的未来。”人生充满了变数和不确定性，而在三十五岁时，我们要学会接受和拥抱这些变化。不论是职场上的变动，还是个人生活中的挑战，我们都要勇敢面对，相信自己的实力与智慧，迎接未知的未来。
7. “三十五岁，我将学会宽容和原谅，释放内心的包袱与负担。”每个人在成长的过程中都会经历许多挫折与伤痛，而在三十五岁时，我们要学会宽容和原谅。宽容他人的过错与错误，宽容自己的过失与不足，释放内心的包袱与负担，才能真正实现心灵的自由与和谐。
三十五岁，是一个承载着期待与希望的年龄。站在人生的中途，我们回望过去，展望未来，这些经典语录无疑给了我们一些指引和思考。现在的我们或许已经不再像年轻时那样冲动与轻狂，但却带着更深沉的岁月沉淀，拥有更大的智慧与勇气。让我们在三十五岁这个重要的转折点上，收获更多的成长、幸福和成功。
