1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的核心思想是“中道之道”。所谓中道，就是避免极端、走向两个极端。它主张的是遵循自然规律，追求平衡和协调的生活方式。在中庸思想中，追求中道不仅仅是为了避免极端，更是为了实现人与自然、人与人之间的和谐共处。
中庸强调的不仅仅是行为上的节制，更关注内心的平衡。在中庸的世界中，人们应该发扬“温良恭俭让”的精神，追求内心的独立和自律，拥抱善良和宽容。人们应该学会适应环境的变化，保持内心的平静和安稳。
中庸的价值观在很大程度上与现代社会的追求和需要相契合。在当今快节奏和压力巨大的社会中，人们往往追求功利和利益最大化，忽视了身心的平衡。然而，中庸的思想告诉我们，只有内外兼修，追求内心的平衡，才能真正实现人生的价值。
中庸的思想也影响了中国的艺术和文学。中国的诗词中常常融入中庸的理念，描述了自然和人情的和谐。诗人们通过表达自然中的美和人与人之间的爱，传达了中庸思想的真谛。中国的绘画中也充满了中庸的意境，追求中和的布局和色彩的搭配。
除了艺术和文学，中庸还在中国的家庭和社会生活中扮演着重要角色。中国的传统家庭强调的是家庭成员之间的和谐和顺从，追求家庭和睦。而中庸的思想为家庭关系提供了指导，教导人们如何处理家庭纷争，如何平衡个人与家庭的关系。
在社会层面，中庸的思想也发挥了重要的作用。中国的社会强调的是团结合作和共赢，这与中庸的理念不谋而合。中庸思想教导人们要尊重他人的权益，避免争斗和冲突，以和谐的方式解决问题。
中庸是中国古代的哲学智慧，强调的是适度、平衡和和谐。中庸思想不仅影响了中国的艺术和文学，更是中国社会的核心价值观。在当今现代社会中，中庸的价值观仍然具有广泛的适用性，提醒人们关注内心的平衡、追求与他人和谐相处。通过积极倡导中庸思想，我们可以为社会和个人的发展贡献力量，创造一个更加美好的世界。
