1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，是一种坚守公正的道德准则。它告诉我们，作为一个人，我们应该坚守内心的正义感，对自己和他人负责。不论是在个人生活中还是社会环境中，中庸都提醒我们要明辨是非，善恶和公正。在这个充满诱惑和挑战的世界中，中庸是我们坚守道德底线的最强大的支撑。
中庸是协调人际关系的艺术。在人与人的交往中，我们难免会遇到不同的意见和冲突。如何处理这些问题，中庸给出了答案。中庸告诉我们要尊重他人的观点，并试着与他们达成共识。它鼓励我们站在对方的角度上思考问题，理解他们的需求和感受。只有通过沟通和妥协，我们才能建立良好的人际关系，促进和谐的社会发展。
中庸是维持内心平衡的智慧。在快节奏和竞争激烈的社会中，我们很容易感到压力和焦虑。中庸提醒我们要保持内心的平静和冷静。它告诉我们不要轻易陷入情绪的波动中，而是要保持稳定，冷静地应对生活的起伏。中庸鼓励我们培养自己的心灵世界，通过冥想和思考来提升自己的智慧和思维能力。
中庸是一个积极的人生态度。它教会我们如何在困境中保持希望和积极的生活态度。中庸告诉我们要坚持追求理想和目标，即使在面对失败和逆境时也要坚韧不拔。它鼓励我们把握当下，享受生活的美好，不忘初心，不放弃希望。只有拥有中庸这样的品质，我们才能面对挑战，迎接未来。
中庸与我们每个人息息相关。它是一种深刻的人生智慧，提供了指引我们行为和选择的准则。无论是在家庭中、社会中还是个人成长中，中庸都是我们不断完善自己、提升品质的关键。正如孔圣人所说：“为中庸之道，无所不为。”只有通过持之以恒地追寻中庸，我们才能真正成为一个有品质的人，给生活、社会带来更多的美好和意义。
