1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的理念体现了尊重和平衡的价值观。在快节奏、竞争激烈的社会中，人们常常陷入极端，追求极致的成功，忽视了内心的平静和他人的需求。而中庸则提醒人们要恪守中道，不论在事业上还是家庭生活中，都应保持内心的平衡和对他人的关怀。这样的态度有助于构建和谐的人际关系，改善社会环境，使人们更加和睦相处。
中庸也是一种智慧的表现。它要求人们在面对复杂问题时，保持冷静和客观。人类面临的挑战越来越复杂多样，处理方式的选择也愈发困扰人心。而中庸的思维让人们能够超越狭隘的立场，从多个维度出发，兼顾各种因素和利益，做出更加明智的决策。它是一种博大的思维方式，开启人们对社会问题的全新认识。
中庸还是一种人文情怀的体现。它倡导人与人之间相互理解和尊重，追求和谐共处。在相互尊重的基础上，人们更能够关注他人的需求和情感，懂得在不同的背景和立场下协调利益关系。以中庸之道为准则，人们将更加珍惜彼此的合作和友情，培养协作精神，建立真挚的人际关系。
中庸也是一种生活方式的选择。在繁忙的生活中，人们常常因追求某种高标准而忽视了生活的本真和美好。而中庸的理念则要求人们懂得享受此刻，追求内心的平和和身心的舒适。不要为功利所困，可以适度放松，寻找适合自己的生活方式，让生活过得更有意义、更有品质。
中庸在当代社会中的价值有可能进一步发扬光大。中庸的精神不只适用于个体，也适用于社会整体。在全球化的时代背景下，各国之间存在着政治、经济、文化等各种差异和冲突。而中庸的精神可以帮助各国之间实现相互理解和合作，携手应对共同的挑战。只有站在中立、舒适的位置，抛弃偏见和敌意，人类才能够共同构建一个和平、繁荣的世界。
中庸不仅是古代哲学家的思想，更是一种符合当代社会需求的精神品质。它提醒我们追求平衡、尊重他人、保持冷静和谦逊。只有秉持中庸的态度，人们才能够在复杂多变的世界中找到定心的依靠和生活的安宁。
