1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于中庸的理解，我们需要从古代儒家思想的发展历程中寻找线索。在先秦时期，儒家学派逐渐形成，孔子是儒家学派的创立者。孔子提出的中庸思想，即\"中庸之道\"，是一种追求平衡与和谐的思维方式，旨在帮助个人既不偏激于极端，也不虚无于空泛。孔子认为，人生应当坚持\"中庸\"的态度，不偏不倚地处理事物，避免过度追求及过度放纵。
孟子是儒家思想的第二代宗师，他对中庸思想进行了进一步的发展和完善。在孟子看来，中庸不仅仅是行为上的平衡，更是内心的修养。他认为，人类天性善良，追求仁义道德，而中庸即是在个人内心中实现善良与道德的统一。孟子提出了\"怀柔\"的思想，强调以柔克刚、和谐相处。他主张人们应当努力追求内心的平衡，并通过善于沟通和懂得互相尊重来实现和谐。
中庸思想在汉代得到进一步的发展和推广，成为了中国传统文化中的重要组成部分。到了明清时代，朱熹将之发扬光大，并将中庸与儒家经典《中庸》相结合，形成了严密的理论体系。朱熹将中庸视为道德的至高境界，认为只有达到中庸，才能达到最完美的人格修养。
在当代社会，中庸思想依然对我们有着重要的指导意义。随着现代生活的快节奏和竞争压力的增大，人们常常陷入一种极端的状态：要么过度追求功利和物质，要么过度放纵自我，忽视了精神修养和人与人之间的和谐。而中庸思想提醒我们，只有在平衡中实现自我价值，才能真正感受到内心的安宁和外界的和谐。
同时，中庸思想也对我们的人际关系提供了启示。在与他人相处时，我们常常面临着争斗和分歧。而中庸思想告诉我们，应当始终保持平和的心态，不偏不倚地对待他人的不同观点和利益。只有通过善于沟通和妥协，才能实现和谐共处，也才能更好地发展个人和社会。
此外，中庸思想还对我们的行为准则提供了指引。人生面对诱惑时，我们常常陷入选择的困境。而中庸思想告诉我们，应当避免极端和过度，寻求一种\"适中\"的方式。只有在合理的范围内追求自己的利益和满足，才能避免因欲望的无限膨胀而导致的心灵的困顿。
中庸思想是儒家文化的核心理念之一，它强调的是在个人内心和外界之间追求平衡与和谐。这一思想不仅是古代儒家思想的重要组成部分，更是对于现代社会的启示和指导。只有坚持中庸的态度，我们才能在复杂多变的现实中保持心灵的平静和情感的深度，从而实现个人与社会的和谐与发展。
