1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经告诉我们，人生不应该追求极端的快乐或者苦痛，而是在平和中寻找内心的满足。正如\"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。\"。只有经历过磨练，才能真正体会到内心的平和和自我提升所带来的幸福。这种平和的心态，不仅可以让我们对待成功和失败都保持一种淡然的态度，也可以让我们在人际关系中保持一种和谐的风度。
中庸道德经教育我们要面对困境时保持平和的心态，不被外界因素左右。正如\"视其所不见，听其所不闻，悟以无形，察以无声，故无事而不见，无致而不成。\"，只有减少对外界环境的关注，才能真正抵达内心的宁静。当我们心灵平和时，才能更好地应对挫折和逆境，让我们有更强大的力量去面对生活的挑战。
中庸道德经告诉我们，要善于以平和的心态看待世界。当我们能够坦然面对一切，不被外界的评价所困扰时，我们就能真正做到理性、客观地看问题。我们能够用冷静的头脑和睿智的眼光看待周围的一切，不为外界的观点所左右。只有这样，我们才能真正做到发人深思，全面把握事物的本质。
中庸道德经也教会了我们追求和谐的人际关系。\"入室弟子，履川行堂，非行无辍也，执而不执，不遗其所亲也\"。人与人之间的和谐关系是稳固社会基石的重要组成部分。只有保持平和心态，摒弃私心杂念，我们才能与他人建立积极互动，建立和谐、包容的人际关系。在这样的关系中，我们不仅能得到快乐和满足，也能推动社会的进步和发展。
在这个充满竞争和冲突的时代里，我们常常陷入极端的追求中，追求物质和权力的满足，追求快乐的极致。然而，这种追求只会让我们陷入无尽的欲望和竞争中，最终使我们失去内心的平静。中庸道德经告诉我们，只有追求中庸，保持内心的平衡，我们才能真正获得幸福和满足。
中庸道德经教会我们如何保持内心的平衡，寻找到一种高尚的品格和生活的满足。它告诉我们，追求过度的快乐或者苦痛都不是我们所应该追求的，只有在平和中保持心态才是真正的幸福所在。当我们能够坦然面对一切，不为外界评价左右，我们才能用冷静的头脑看待事物，把握事物的本质。同时，它也教会我们建立和谐的人际关系，让我们在与他人相处中获得快乐和满足。中庸道德经不仅是一本古代经典著作，更是一种生活的智慧和哲学的指引，它为我们提供了一种思考和面对生活的方式。
