1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯心主义强调人类的思想和精神活动对于认识和理解世界的重要性。它认为意识是主观的，具有独立于物质的存在状态。意识通过认识过程来理解和把握世界，体验和表达人类的情感和精神追求。唯心主义注重人的内心体验和情感的表达，强调人的主体性和独立意识的重要性。在唯心主义看来，人的意识和精神活动是对现实世界的主观反映，它们与物质世界的联系是间接的。
唯物主义认为物质是世界的根本存在形式和本质。它认为物质是客观存在的，具有自己的规律和运动方式。唯物主义认为一切现象都可以通过物质来解释，而物质是客观存在的，不受主观意识的支配。物质的运动和变化是世界的基本规律。唯物主义强调客观真理和客观理性，它认为真理是客观存在的，通过实践和科学方法来认识和揭示。
唯心主义和唯物主义的不同观点在人类的认识和思想活动中产生了深刻影响。唯心主义强调人的主观能动性和独立意识的作用，它注重人的感受和情感表达，强调人的内心体验和精神追求。唯物主义则更加注重客观规律和客观真理的揭示，它认为认识世界的方法是通过实践和科学方法来进行的。
唯心主义和唯物主义都是人类哲学思想发展的必然产物，它们在一定程度上相互依存又相互对立。人类的思维和精神活动是与物质基础相结合的，它们相互作用、相互制约、相互影响。唯心主义和唯物主义的辩证关系使人类的认识和思想活动得到了全面发展。
在现代社会，唯心主义和唯物主义依然是思想领域中的重要议题。人们在追求物质生活的同时，也更加关注心灵的满足和内心的追求。唯心主义在艺术、文学和人文科学领域中仍然有着广泛的影响，它通过表达和传递人类内心的情感和精神追求，使人们更加关注自我与他人、自然与社会的和谐关系。唯物主义则更加关注科学研究和技术创新，通过实践和探索来揭示世界的真相和规律。
唯心主义和唯物主义是人类思想和文化多元性的体现。作为两种不同的思想流派，它们在人类认识和思想活动中有着各自独特的地位和作用。无论是追求内心体验的艺术家，还是致力于科学研究的学者，都可以从唯心主义和唯物主义的观点中找到自己的信仰和追求。唯心主义和唯物主义的辩证关系推动了人类思想的进步和发展，使人们在认识世界和追求真理的道路上不断探索前行。
