1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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刻舟求剑是一个古老的成语，来源于《庄子·外物》。这个故事讲述的是一个人在船上不慎丢失了剑，他为了找回剑，在船舷上刻了记号，以便到达目的地时寻找。当他到达目的地时，剑早已不在水中，而他还在刻舟寻找。这个故事告诉我们，事物总是在不断地发展变化，我们不能用一成不变的眼光看待问题，而应该适应变化，善于变通。接下来，我将从七个方面来阐述刻舟求剑的道理。
1. 事物是发展的
刻舟求剑的故事启示我们，事物总是在不断地发展变化。在古代，剑是主要的武器，具有很高的价值。随着时间的推移，剑逐渐被其他更先进的武器所取代，变得不那么重要了。我们要认识到事物是发展的，不能用过去的观念来看待现在的问题。
2. 变通是必要的
刻舟求剑的人之所以找不到剑，是因为他固执地认为剑还在原来的地方。他没有意识到船已经移动了，剑早已不在原来的位置。这告诉我们，面对问题时，我们不能拘泥于固有的思维模式，而应该善于变通，寻求新的解决方法。
3. 具体情况具体分析
刻舟求剑的人之所以失败，是因为他没有根据实际情况进行分析。他只是简单地在船舷上刻了记号，而没有考虑船的移动、水的流速等因素。这告诉我们，解决问题时，我们要具体问题具体分析，不能生搬硬套过去的经验。
4. 创新是关键
刻舟求剑的人之所以找不到剑，是因为他没有创新思维。他只是按照传统的办法去寻找剑，而没有想到用其他方法。这告诉我们，在现代社会，创新是解决问题的关键。我们要勇于创新，善于用新的方法解决问题。
5. 学会适应变化
刻舟求剑的人之所以失败，是因为他不能适应变化。船已经移动了，但他还在刻舟寻找剑。这告诉我们，面对变化，我们要学会适应，不能一味地抗拒。只有适应变化，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
6. 不要拘泥于过去
刻舟求剑的人之所以找不到剑，是因为他过于拘泥于过去。他一直在寻找那把丢失的剑，而没有意识到剑已经不再重要。这告诉我们，我们不能过于依赖过去的经验和成果，要学会放下，勇敢地面对未来。
7.
刻舟求剑这个故事虽然简短，但它给我们留下了深刻的启示。事物总是在不断地发展变化，我们不能用一成不变的眼光看待问题。面对问题时，我们要善于变通，具体问题具体分析，勇于创新，学会适应变化，不要拘泥于过去。只有这样，我们才能在现代社会中取得成功。
