1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“士别三日，当刮目相看”是一句出自《史记》的古老成语，意指多日不见，别人已有进步，不能再用老眼光去看人。这句成语包含了丰富的哲学道理，启发人们要不断学习，不断进步，不能固步自封。本文将从多个方面对这一哲学道理进行详细阐述，以引发读者的思考和探讨。
士别三日当刮目相看哲学道理的阐述
1. 变化与发展
“士别三日，当刮目相看”首先体现的是变化与发展这一哲学道理。事物总是在不断地变化与发展，人也是一样。我们不能用老眼光去看人，因为别人可能已经有了很大的进步。这告诉我们要有发展的眼光，要看到事物的变化和发展趋势。
2. 学习与进步
“士别三日，当刮目相看”也体现了学习与进步的哲学道理。人们只有通过不断的学习，才能取得进步。这里的“士”可以理解为有学识的人，他们通过学习，三日不见，可能就有了新的见解和进步。这告诉我们要有持续学习的意识，要不断追求进步。
3. 全面与客观
“士别三日，当刮目相看”还体现了全面与客观的哲学道理。我们不能只看到别人的表面，而要用全面的、客观的眼光去看待别人。这告诉我们要有全面的思维，不能以偏概全，不能只看表面。
4. 尊重与包容
“士别三日，当刮目相看”也体现了尊重与包容的哲学道理。每个人都有自己的优点和不足，我们不能因为别人的不足而看不起别人，而要用尊重和包容的心态去看待别人。这告诉我们要有尊重和包容的心态，要尊重别人的差异，包容别人的不足。
5. 自我反思
“士别三日，当刮目相看”对自我反思也有启示。我们不仅要看到别人的进步，还要看到自己的不足，要通过自我反思，看到自己的进步和不足，从而更好地提升自己。这告诉我们要有自我反思的意识，要看到自己的优点和不足。
6. 人生观
“士别三日，当刮目相看”对人生观也有启示。人生就像一场旅行，每个人都在不断地前进，不断地成长。我们不能用老眼光去看人，不能用老眼光去看世界，而要用发展的眼光去看世界，用进步的眼光去看世界。这告诉我们要有积极的人生观，要看到世界的美好和希望。
“士别三日，当刮目相看”这一哲学道理，启示我们要有发展的眼光，要看到事物的变化和发展趋势；要持续学习，不断追求进步；要有全面的思维，不能以偏概全，不能只看表面；要有尊重和包容的心态，要尊重别人的差异，包容别人的不足；要有自我反思的意识，要看到自己的优点和不足；要有积极的人生观，要看到世界的美好和希望。这是我们在日常生活和工作中都需要遵循的哲学道理。
