1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的时代，我们身边的一切都在经历着量变与质变。从宇宙的诞生到人类的进化，从科技的发展到社会的变革，无一不是在演绎着这一哲学原理。那么，什么是量变与质变呢？这是一个涉及到自然界、人类社会和心灵世界的奥秘，接下来，就让我带领大家一起揭开它的神秘面纱。
我们要明白量变与质变的概念。量变，是指事物在数量上的变化，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。而质变，则是指事物在质量上的变化，是一种突发的、显著的、根本性的变化。这是一个从量变到质变的过程，是一种飞跃，一种突破。正如我国古代哲学家老子所说：“天下大事，必作于细。”这就是量变的过程，而“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”则是质变的体现。
那么，量变与质变是如何影响我们的世界的呢？我们可以从以下几个方面来探讨。
从自然界的角度来看。宇宙的诞生就是一个从量变到质变的过程。在宇宙大爆炸的那一刻，宇宙从一个无限小的点瞬间膨胀为一个庞大的空间，这是一种质变。而在这一过程中，宇宙中的物质和能量也在不断地量变，从原子到分子，从星球到星系，一切都在经历着量变与质变的过程。
从人类社会的发展来看。人类社会的发展也是一个从量变到质变的过程。从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，每一次社会的变革都是质变，而在这些质变之前，都有一个漫长的量变过程。例如，在封建社会向资本主义社会的转型过程中，商业的发展、科技的进步、思想的解放等都是在为这一质变做准备。而在当今社会，我们正处在一个信息爆炸的时代，各种信息的传播、交流、融合，都在推动着社会的量变，酝酿着下一次的质变。
从个人的成长来看。每个人的成长也是一个从量变到质变的过程。从婴儿时期的啼哭到学会走路、说话，再到成为一个独立的个体，我们都在不断地经历着量变与质变。而在这个过程中，我们积累的知识、经验、智慧，都在为我们的质变做准备。正如我国古代哲学家孟子所说：“穷则变，变则通，通则久。”个人的成长，就是在不断地量变与质变中，实现自我突破，达到人生的巅峰。
量变与质变这一哲学原理贯穿了我们世界的方方面面。无论是在自然界、人类社会还是个人成长中，我们都可以看到它的影子。我们要学会把握量变与质变的关系，充分利用量变的积累，迎接质变的发生，从而推动我们自身和社会的进步。
让我们以一句话来概括量变与质变的关系：“积土而为山，积水而为海。”只有不断地积累，才能实现质的飞跃。让我们在量变与质变的过程中，共同创造一个更美好的未来！
