1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，即李聃，出生于中国春秋时期。他是道家学派的创始人，被尊称为“老子”，也是《道德经》的作者。老子思想由于其深邃独特的发展角度和生活智慧的指导作用，对中国古代哲学和文化产生了深远影响。
道与自然
老子认为道是宇宙的本原，并将其视为宇宙存在和运行的法则。他主张人类应当与道相通，并追求与宇宙的和谐。他强调自然的无为而有为，认为顺应自然、尊重自然是人类生活的基本准则。
无为而治
老子提出了无为而治的思想，这一观点强调在宇宙中，不应主动干预自然的运行，而应在顺应自然的基础上进行适当的引导。他认为过度干预会使事物脱离自然，造成混乱和矛盾，因此主张以柔克刚，以静制动，用不惑的态度来面对生活中的种种问题。
柔弱胜刚硬
老子强调“柔弱胜刚硬”的思想。他认为柔弱不仅具有无限的潜力，而且能够适应变化，往往能够战胜刚硬的力量。他倡导以柔克刚，让人类回归到无用之用的境地，从而保持身心灵的平衡和和谐。
道德与德治
老子强调道德的重要性，并提出了“德治”的观念。他认为人们应当遵循无为而治的原则，以道德为基础来约束自己的行为，并通过德行来治理社会。他主张以德化人，摒弃世俗的功名利禄，追求内心的真诚与善良。
守静为道
老子认为守静是修养身心的重要途径。他提倡静心思考，避免过度地追求物质和功名。他认为人类应当保持内心的宁静，远离纷扰和浮躁。只有在静默中，人们才能真正内观自省，通览宇宙万象。
和谐与平衡
老子的思想强调和谐与平衡。他认为宇宙万物的存在和变化都是相互依存的，并不断追求平衡。他强调调和矛盾、平衡利益的重要性，在对待事物的发展变化中，不偏不倚地寻找平衡点，从而达到和谐的状态。
反思与现代意义
老子的思想不仅对古代中国产生了深远影响，对当代世界同样具有现实意义。在当今快节奏、功利主义社会中，我们应该反思老子强调的守静、无为、与自然和谐相处的观点。通过审视自己的价值观和行为方式，我们可以在现代社会找到平衡与和谐，追求内心真正的安宁和满足。
