1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子帛书，也称《道德经》或《老子》，是中国古代的一部重要哲学著作。它以极简的文字和隐晦的句法，诠释了老子对宇宙和人生的独特见解。这部千年经典，不仅是中国文化的瑰宝，更是世界哲学宝库中的珍品。
古老智慧的源泉
老子帛书是中国古代先秦时期的产物，至今已有两千多年的历史。它以道家思想为基础，强调“道”作为宇宙和人生本源的理念。老子通过简练而深邃的文字，向我们展示了一种深邃的思考方式。
道家思想的核心是追求自然和谐，并努力实现人和宇宙相融合。老子通过比喻和对立的手法，解释了自然现象背后的道理。他如此描述道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这种生生不息、循环无尽的观念，体现了人类与宇宙紧密相连的智慧。
深邃却易懂的智慧
老子帛书的文字简洁明了，但内涵却十分深远。它以反常思维的方式，诠释了对于世界真相的探索。老子认为：“道可道，非常道。名可名，非常名。”这句深刻的箴言告诫我们，言语和名义只是现象的表象，真正的道理无法用言辞言尽。
老子帛书中的思想犹如深邃的大海，需要内心的宁静和定力才能品味其中的智慧。它不同于常规的逻辑推理，而是通过直觉的方式，使人产生思考和启迪。正因如此，老子帛书能够留下许多值得深思的警句，如“治大国如烹小鲜”、“知人者智，自知者明”等等。
经典与现代的对话
尽管老子帛书诞生于两千多年前，但它所传达的智慧仍然与现代社会息息相关。在当今快节奏、功利主义的世界里，人们日益感受到生活的焦虑和压力。而老子的思想，强调放弃攀比和欲望，回归内心的宁静。
老子提倡无为而治，认为无为而治才能真正实现自然和谐。他说：“着骤者落，是谓天网。”意味着当人们过于贪婪和急切寻求名利时，反而会落入自己编织的困境中。这对现代社会的忙碌人们来说，是非常有启示意义的。
引领个人与社会的和谐
老子帛书中的观念，不仅适用于个人的修养，也能引导社会的和谐发展。老子提倡“知人者智，自知者明”，他认为重要的是了解自我并接纳他人。在人际关系中，老子倡导柔和、宽容和感恩的态度，这种处世之道至今仍然被奉为圭臬。
在这个多元化的社会中，老子的智慧为我们提供了一种平和与包容的思考方式。他说：“大音希声，大象无形。”这句话告诉我们，真正伟大的事物不需要张扬，反而通过隐藏和谦逊获得更深远的意义。
老子帛书是中华文明的瑰宝，也是世界哲学思想的瑰宝。它以简练而深邃的文字，启迪了千百年来的人们。今天，我们仍然能够从中得到启示和指引。无论是对于个人修养还是社会和谐，老子帛书都是我们值得深思的财富。
