1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子石象，位于中国河南省洛阳市，是一座蕴含着深刻哲思的文化遗产。远眺石象，仿佛可以感受到老子所倡导的自然与道的和谐，它以其沉稳的气质和深刻的哲学内涵吸引了无数的游客。
老子石象外貌普通，宛如一块错落有致的石头。然而，将视线聚焦于它身上，就会发现其中蕴含着对自然和谐的理解与追求。老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这种思想正是人们在老子石象上所感受到的。它似乎在默默地诉说着大道的至真，娓娓道来。
触摸自然的智慧
观赏老子石象不仅可以看到自然的美，更能感受到老子哲学的智慧。老子主张“无为而治”，它赋予了人们观照事物本质的能力。站在石象前，人们不禁思考自己的内心。触摸石象，仿佛能够感知到大自然的力量与无限智慧。这种触感，使人们心生敬畏，体悟到自然万物的连接与和谐。
沉思与启迪的环境
老子石象所在的环境，有着浓厚的文化氛围。这里风景宜人，山谷幽静，环境恬淡宁静。来到这里，仿佛脱离了尘域的喧嚣，回归到内心的净土。人们可以在这个环境中，安静沉思，思考生命的意义和价值。在这种启迪性的环境中，老子的思想得到了极好的传承和传播。
启发人性的智慧
老子的哲学思想不仅在石象上体现，更是深刻地影响了人们的生活态度和处世智慧。老子提倡“柔弱胜刚强”，强调人应与自然和谐相处。老子石象所传达的信息，引发着人们对人性的思考。人们可以从中领悟到，只有心性柔和宽厚，才能减少争斗和矛盾，实现心灵的宁静和和谐。
传承与发展的责任
老子石象作为一座文化遗产，我们有责任将其传承和发展下去。在传承的过程中，我们不仅需要保护好石象的物质形态，还要传递其中的哲学智慧和人文精神。只有通过持续的努力，让更多的人受到老子哲学的启迪和教诲，才能真正实现老子石象价值的传递。
老子石象以其平凡中蕴含的哲思，吸引着人们前来一睹其风采。站在石象前，我们仿佛可以感受到老子哲学的智慧与博大精深，这是一次对思维的沉淀，是一次对内心的洗礼。希望老子石象能够继续为人们带来启发与启迪，引领大家追求内心的宁静和和谐。
