1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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方生方死是一种哲学观点，主要探讨事物存在的短暂性和生死的相对性。本文将从六个方面对其进行详细阐述，包括对生死的理解、事物的相互转化、矛盾的统一与斗争、道德的观念、人生的价值取向以及宗教信仰的影响。通过对这些方面的探讨，我们可以更深入地理解方生方死这一哲学观点，从而对生活有更深刻的认识。
方生方死的理解
方生方死这一哲学观点源于《易经》，它主张事物存在的短暂性和生死的相对性。方在这里可以理解为正在，生是指生命的诞生，死是指生命的消逝。也就是说，事物正在诞生，同时也正在消逝。这种观点突破了生死的界限，认为生死是相互转化的过程，没有绝对的生，也没有绝对的死。
事物的相互转化
在方生方死的哲学观点中，事物之间是可以相互转化的。这种转化是基于事物内在矛盾的统一与斗争。比如，阴阳二元论就是这种思想的体现。阴阳二元论认为，世界上的一切事物都是由阴阳两种相对的力量构成，阴阳之间既相互斗争，又相互依存，从而推动事物的运动和发展。
矛盾的统一与斗争
矛盾的统一与斗争是方生方死哲学观点的核心。它认为，事物的发展和变化都是由矛盾的统一与斗争推动的。矛盾的统一，是指矛盾双方的相互依存和融合；矛盾的斗争，是指矛盾双方的相互排斥和对立。这种统一与斗争的过程，就是事物生死转化的过程。
道德的观念
在方生方死的哲学观点中，道德的观念是建立在矛盾的统一与斗争的基础上的。它主张人们应该顺应自然，遵循道德的规律，做到道德的自律。这种观念强调道德的内在性和自律性，认为道德的行为是出于对道德规律的自觉遵循，而不是出于外在的强制或诱惑。
人生的价值取向
方生方死的哲学观点对人生的价值取向有着深远的影响。它使人们认识到，人生的价值不是固定的，而是随着时间和环境的变化而变化的。人们应该在短暂的生命中，积极追求道德的自律和精神的自由，实现人生的价值。
宗教信仰的影响
方生方死的哲学观点对宗教信仰也产生了深远的影响。许多宗教，如佛教和道教，都接受了方生方死的思想，主张人们应该看破生死，超脱轮回，达到精神的永恒。这种思想影响了人们的生死观，使人们不再恐惧死亡，而是追求精神的永生。
方生方死是一种探讨事物存在短暂性和生死相对性的哲学观点。它从事物的相互转化、矛盾的统一与斗争、道德的观念、人生的价值取向以及宗教信仰的影响等方面，深入探讨了生死的本质和意义。这种观点使人们认识到，生死是自然的过程，我们应该顺应自然，追求道德的自律和精神的自由，实现人生的价值。
