1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、辩证唯物主义简介
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心部分，它是一种揭示事物发展规律的哲学方法。它主张用联系、发展、全面的观点看待问题，强调事物之间的相互联系和内在矛盾。在我国，辩证唯物主义作为指导思想，广泛应用于政治、经济、文化等各个领域。学习和运用辩证唯物主义，有助于我们更深入地理解社会现象，把握事物发展的规律，从而指导我们的实践。
二、具体阐述
1.矛盾分析
辩证唯物主义认为，矛盾是事物发展的动力。我们要学会从矛盾的两个方面去看待问题，既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。只有把握住矛盾，才能抓住事物的本质。例如，在经济建设中，我们要处理好经济发展与环境保护的矛盾，既要追求经济效益，又要保护生态环境，实现可持续发展。
2.联系的观点
辩证唯物主义强调事物之间的联系。我们要用联系的观点看待问题，避免孤立地、片面地看问题。例如，在处理社会问题时，我们不能只看到表面现象，而要深入挖掘其背后的社会经济原因，找出问题的根源。我们还要看到问题的历史背景，了解其发展的来龙去脉。
3.发展的观点
辩证唯物主义认为，事物是不断发展变化的。我们要用发展的观点看待问题，把握事物的发展趋势。例如，在科技创新方面，我们要看到新技术的出现对产业结构、就业市场等方面带来的影响，及时调整政策，推动产业升级。
4.全面的观点
辩证唯物主义要求我们用全面的观点看待问题，不能以偏概全。例如，在评价一个政策时，我们不能只看到其短期效果，还要关注其长期影响；不能只看到局部利益，还要关注整体利益。
5.实践的观点
辩证唯物主义强调实践的重要性，认为实践是检验真理的唯一标准。我们要以实践为基础来认识事物，通过实践来检验我们的观点和理论。例如，在制定政策时，我们要充分调查研究，了解实际情况，确保政策的科学性和有效性。
6.人民群众的观点
辩证唯物主义认为，人民群众是历史的创造者。我们要站在人民群众的立场来看问题，关注人民群众的利益。例如，在处理民生问题时，我们要以人民群众的满意度为标准，切实解决人民群众的实际问题。
三、总结与建议
通过以上阐述，我们可以看到，辩证唯物主义是一种科学的哲学方法，它有助于我们更深入地理解社会现象，把握事物发展的规律。学习和运用辩证唯物主义，可以使我们更加明确地认识世界，更加有效地改造世界。为此，我们应加强对辩证唯物主义的学习，努力提高自己的理论素养，以更好地服务于社会主义建设。
