1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想国中的一个重要概念是“哲人统治”。柏拉图认为，只有“哲人”才能够真正理解“真理”，他们应该引导整个国家的发展。这种思想引发了我对于世界的思考。在现实生活中，我们似乎总是追逐金钱、权力和地位。然而，理想国中所描绘的是人们追求智慧的完美社会。这个想法极具吸引力，因为它向我们传达了一种对善良和智慧的向往。
理想国让我反思了现实世界中的所谓“成功”。我们常常被社会的评判和舆论所左右，追逐着获得别人认同的荣誉。然而，在理想国中，“成功”并不只限于物质财富和社会地位。柏拉图认为，真正的成功来源于我们对于真理的追求。在理想国中，哲人们无私地追寻着智慧，而不是为了满足个人的欲望。这种对内在追求的重视为我们提供了一种超越功利的精神价值观。
理想国给了我关于社会公正的启发。国家和政治机构的存在本来是为了服务人民，但现实世界中，很多政府和组织却被权力和私利所腐蚀。在理想国中，柏拉图描绘了一个公正而和谐的社会结构，每个人都能够获得公正的教育和机会。这种对公正的强调引发了我对于自我的思考，我们是否能够在现实世界中追求公正，创造一个更加和谐的社会？
理想国中的思想还让我思考了教育的重要性。柏拉图认为，教育不仅仅是灌输知识，更是培养人类理想品格和智慧的途径。在现实世界中，教育往往只注重专业知识，而忽略了人格的塑造。然而，理想国中的教育是对人性的培养，旨在让每个人都能追求真理、追求智慧。这种教育观念深深吸引了我，因为它将教育与人类的真正价值联系在一起，提醒我们教育的本质是让人们成为更好的人。
理想国不仅仅是一本书，更是一种对美好世界的憧憬。它提醒我们，现实世界并不完美，但我们可以通过追求智慧和公正来改变它。柏拉图在理想国中描绘了一幅充满希望和美好的画卷，那里没有贪婪、没有权力的腐败，只有对真理和智慧的追求。这种美好的愿景吸引着我，让我相信，无论现实世界多么复杂和困难，我们依然可以追寻我们的理想，创造一个更加美好的未来。
理想国中的思想深深打动了我，引发了我关于人类和社会的思考。它不仅仅是一本政治著作，更是一种对智慧、公正和美好世界的追求。理想国唤起了我内心最美好的向往，激励我追求更高尚的人生目标。尽管我们无法完全实现理想国中所描绘的社会，但我相信，通过我们每个人的努力，我们可以逐渐接近这个理想，创造一个更加美好和谐的世界。
