1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朴素的辩证法思想是一种关注事物内部矛盾和发展规律的哲学思考方式。本文将从历史背景、基本原理、方法论、实践意义、局限性和当代价值六个方面对其进行详细阐述，并在此基础上进行总结归纳。
一、历史背景
朴素的辩证法思想源于古代中国，它是在我国长期的生产生活实践中逐渐形成和发展起来的。古代哲学家们通过观察自然界的现象，发现事物都是由相互矛盾的两个方面组成的，并且这两个方面在一定条件下可以相互转化。这种思考方式经过千百年的沉淀和积累，逐渐形成了朴素的辩证法思想。
二、基本原理
朴素的辩证法思想认为，世界上的一切事物都是由矛盾的两个方面组成的。这两个方面既相互对立，又相互依存，并在一定条件下相互转化。朴素的辩证法思想还强调事物的发展和变化是由于内部矛盾的斗争和统一所引起的。
三、方法论
朴素的辩证法思想主张用全面、联系、发展的眼光看问题，要求我们在分析问题时，不仅要看到事物的表面现象，还要深入到事物的本质；不仅要分析事物的局部，还要把握事物的整体；不仅要考虑事物现在的状态，还要关注事物未来的发展趋势。
四、实践意义
朴素的辩证法思想在我国古代社会的发展中起到了重要的指导作用。它帮助人们认识自然，指导农业生产；帮助人们认识社会，指导国家治理；帮助人们认识人生，指导道德修养。朴素的辩证法思想为我国古代社会的繁荣发展奠定了坚实的理论基础。
五、局限性
尽管朴素的辩证法思想具有很高的理论价值和实践指导意义，但它也存在一定的局限性。朴素的辩证法思想尚未摆脱直观性和朴素性的束缚，缺乏科学的精确性和系统性；朴素的辩证法思想主要关注事物的内部矛盾，未能充分揭示事物的外部联系；朴素的辩证法思想主要服务于古代社会的生产和生活，难以满足现代社会发展的需求。
六、当代价值
在当今社会，朴素的辩证法思想依然具有很高的价值。它可以帮助我们更好地认识世界，指导我们的实践活动；可以帮助我们更好地认识自我，提高我们的道德修养；可以帮助我们更好地处理人际关系，促进社会的和谐稳定。朴素的辩证法思想为我们在现代社会中实现个人价值和社会进步提供了有力的理论支持。
朴素的辩证法思想是一种关注事物内部矛盾和发展规律的哲学思考方式。它在我国古代社会的发展中起到了重要的指导作用，为现代社会提供了宝贵的理论资源。我们应该在继承和发扬朴素的辩证法思想的基础上，结合现代科技和时代特征，不断创新和发展，使其更好地服务于我国社会主义事业的发展。
