1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黄疸辩证分型：探寻中医的智慧，解读黄疸之谜
在神秘的东方，有一种神奇的治疗方法，它能够透过病症的表象，深入到病源的本质，从而实现真正的治疗。这就是我国传统医学——中医的魅力。今天，让我们以黄疸辩证分型为题，一起走进中医的世界，解读黄疸之谜。
黄疸，一个让人闻之色变的病症。在中医的辩证体系中，黄疸分为阳黄和阴黄两大类型，各有其特点和治疗方法。为了更好地理解黄疸辩证分型，我们先来了解一下黄疸的基本概念。
黄疸，是指由于肝、胆、等脏器的功能障碍，导致体内胆红素代谢紊乱，使血清胆红素水平升高，使皮肤、黏膜、巩膜等组织呈现黄色的一种病症。在中医中，黄疸属于“疸病”范畴，病因病机多样，临床表现复杂。
那么，如何通过中医的辩证方法来区分阳黄和阴黄呢？
阳黄，主要表现为黄疸色泽鲜明，病程较短，患者多伴有身热心烦，口渴欲饮，大便干燥等症状。阳黄的病因主要是湿热内蕴，肝胆疏泄失常。治疗上，中医主张清热利湿，疏肝利胆。常用的中药有茵陈、黄芩、黄连、泽泻、大黄等。
阴黄，则表现为黄疸色泽晦暗，病程较长，患者多伴有畏寒肢冷，脘腹冷痛，大便溏泄等症状。阴黄的病因主要是寒湿内阻，肝胆疏泄不利。治疗上，中医主张温化寒湿，疏肝利胆。常用的中药有附子、干姜、茵陈、泽泻、白术等。
在实际临床中，黄疸辩证分型并非绝对，很多时候会相互转化，因此治疗时需要根据患者的具体病情灵活调整。这就需要医生具备丰富的临床经验和深厚的中医理论功底。
黄疸辩证分型是中医治疗疸病的重要方法，通过区分阳黄和阴黄，中医能够更加精准地为患者制定治疗方案，提高治疗效果。这也正是中医的魅力所在，它不仅仅是一种治疗手段，更是一种对生命的尊重和关爱。
让我们再次回顾这个神秘的东方医学，感受它带给我们的智慧和力量。面对黄疸这一病症，我们不再恐惧，而是充满信心。因为我们有中医，有黄疸辩证分型这一神奇的武器。
