1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
兵无常势水无常形的哲学原理，这个道理来源于《孙子兵法》和《道德经》两部经典著作，它揭示了事物发展变化的规律，提醒人们在处理问题时要善于抓住时机、随机应变。本文将从七个方面阐述这一哲学原理的具体内涵。
1. 事物发展变化的普遍性
兵无常势水无常形，意味着世界上万事万物都在不断地变化发展，这种变化是普遍的、永恒的。从宇宙的宏观角度来看，星际间的运行、恒星的诞生与消亡，都是变化的体现；从生物的微观角度来看，细胞的新陈代谢、物种的进化，同样也揭示了变化的普遍性。
2. 变化中的不变
在事物的变化过程中，存在着一种不变的东西，那就是变化的规律。如同地球绕太阳运行的规律、生命的生老病死，这些都是不变的。人们可以通过认识和掌握这些规律，来预测和应对事物的变化。
3. 因势利导，随机应变
在处理问题时，要善于抓住时机，顺应事物发展的趋势，做到因势利导。要具备随机应变的能力，灵活地调整策略，以适应不断变化的环境。这种观念在战争中尤为重要，如《孙子兵法》中所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
4. 以柔克刚，以静制动
在变化中，要学会以柔克刚、以静制动。这意味着在处理问题时，要善于采用柔和、隐蔽的方式，避免硬碰硬。要学会在纷繁复杂的环境中保持冷静，抓住时机，等待最佳出手时机。
5. 适度保守，适度进取
在变化中，要适度保守，适度进取。保守是为了避免盲目冒进，确保事物发展的稳定性；进取则是为了抓住机遇，推动事物向前发展。在实际操作中，要根据具体情况，灵活掌握保守与进取的尺度。
6. 矛盾的普遍性与特殊性
兵无常势水无常形，揭示了矛盾的普遍性与特殊性。在事物的发展变化中，矛盾是普遍存在的，如阴阳、虚实、强弱等。矛盾在不同的事物中，又表现出特殊性。在处理问题时，要善于分析矛盾，具体问题具体分析。
7. 实践是检验真理的唯一标准
兵无常势水无常形这一哲学原理，需要在实践中不断检验和完善。只有通过实践，才能发现事物的变化规律，才能验证和丰富这一原理。实践也是检验真理的唯一标准，只有经过实践的检验，才能证明一个观点或理论的正确性。
兵无常势水无常形这一哲学原理，为我们处理问题提供了有益的启示。在实际生活中，我们要善于观察事物的发展变化，抓住时机，随机应变，以实现事物的和谐发展。
