1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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19世纪末，第一次女权主义运动在西方国家兴起。这一时期，女性们受限于传统社会观念，她们的权益受到了严重压迫。然而，正是在这样的环境下，勇敢的女性们开始站起来，发出了她们的呼声。
首先，教育问题成为第一次女权主义运动的重要议题。当时，女性教育受到严重剥夺，许多女性无法接受正规的教育。然而，女性们认识到，只有通过教育才能获得知识和技能，才能有更多的选择和发展空间。因此，她们开始倡导女性教育的普及和提高，争取与男性享有同等的学习权利。
此外，女性在政治领域的参与也成为第一次女权主义运动关注的焦点。当时，许多国家限制女性投票权和参政权，女性无法在政治决策中发表自己的意见。女权活动家们坚信，只有通过政治参与，才能影响和改变社会对女性的偏见。她们积极争取选举权和被选举权，为女性争取平等的政治地位。
另一个重要的议题是女性在经济方面的权益。当时，女性在工作场所面临着重重的歧视和不公平待遇。对于同样的工作，女性的待遇往往低于男性，她们也常常被剥夺晋升的机会。面对这种不公，女性们联合起来，争取获得平等的薪酬和职业发展机会。她们提出了男女同工同酬的要求，并争取消除对女性的性别歧视。
在第一次女权主义运动中，许多杰出的女性活动家展现出了非凡的力量和魅力。如艾米丽·戴维森，她是英国著名的女权主义者和社会活动家，她为争取妇女参政权做出了伟大贡献。又如苏珊·B·安东尼，她是美国女权运动的重要领导者，她以非凡的毅力和智慧为女性争取平等权益。她们的坚持和奋斗，为后来的女权运动奠定了基础。
第一次女权主义运动带来了历史性的变革，她们为女性的权益做出了巨大的贡献。尽管当时并没有取得完全的胜利，但她们为后续的女权主义运动铺平了道路，为我们树立了榜样。
回首第一次女权主义运动，我们应该怀着敬意和感激的心情。她们的奋斗精神不仅是女性力量的象征，也是对于平等与正义的不懈追求。女性们通过自己的智慧和勇气，为后代争取了更好的生活和更广阔的发展空间。
当今社会，女性地位的不断提高离不开第一次女权主义运动的历史贡献。我们应该继承她们的理念，坚定不移地捍卫女性的权益。只有通过共同的努力，我们才能创造一个更加平等和包容的社会。
