1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为近代哲学的奠基人，笛卡尔对于人类认识世界的方式产生了革命性的影响。他主张通过怀疑一切可怀疑的事物来寻求真理，从而建立一个不受任何外在干扰的纯理性体系。在《第一哲学沉思》中，笛卡尔提出了著名的\"Cogito, ergo sum\"（我思故我在）的观念，它成为了唯一一条不容怀疑的真理。
从笛卡尔的观点出发，我们可以看到他眼中的世界是由理性主导的。在这个理性的世界，函数这一数学概念成为了揭示自然现象的强有力工具。函数的本质是一种映射关系，即将一个变量的值映射到另一个变量的值。通过函数，我们可以建立起数学模型来描述各种自然现象，从而更好地理解和预测世界的变化。
笛卡尔认为函数是数学与哲学相结合的产物。他的著作《分析学》中详细阐述了函数的定义、性质和应用。函数的概念为他后来创立的解析几何学奠定了基础，将几何问题与代数问题相统一。通过将几何图形转化为代数方程，笛卡尔开辟了一条全新的数学思维路径。
正是笛卡尔的贡献，使得函数成为现代科学的重要工具。在物理学中，函数被广泛应用于描述物体的运动、电磁场的变化等。在生物学中，函数用于解析生物进化、生命周期等复杂现象。而在社会科学中，函数则为经济走势的预测、人口变化的研究提供了有力支持。
函数与自然界之间的联系并不止于此。笛卡尔从函数的角度揭示了自然界中的一种秩序和规律性。他认为自然界中的各种现象都可以用数学语言来描述，数学是揭示自然之谜的钥匙之一。由此可见，在函数概念的引导下，我们能够更深刻地理解和欣赏自然的美。
正是因为函数的重要性，笛卡尔用自己一生的精力与智慧探索函数的奥秘。他提出了许多函数的性质和规则，并深入探讨了函数图像和函数的极值问题。他以其对函数的研究为基础，为后来的数学家和哲学家奠定了坚实的基础。
回顾笛卡尔的一生，我们可以感受到这位伟大思想家对数学、哲学和自然界的深深热爱。他以其独特的方式揭示了函数与自然界的联系，为我们展示了一个充满奇迹和变化的世界。正是因为笛卡尔的努力才使得数学和自然科学得以迸发出无尽的光芒。
笛卡尔是一位伟大的思想家和数学家，他对函数的研究为后世学者提供了宝贵的启示。通过理性研究世界，笛卡尔为我们揭示了函数与自然界之间的奥秘，使我们能够更好地理解和欣赏这个多彩的世界。
