1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个具有中庸属性的从者，首先要具备稳定的情绪。他们不会过于激动、冲动，也不会过于沉默、消极。他们能够在各种情绪中保持平衡，不因外界的干扰而失去理性。这种稳定的情绪让他们能够在困难面前保持冷静，做出明智的决策。
此外，中庸的从者还具有坚守中道的品质。他们不会过于偏激、极端，也不会过于犹豫、迟疑。他们能够看到问题的多个方面，理性地权衡利弊，做出适当的选择。他们能够在各种诱惑面前保持理性，不为短暂的利益所动摇。
中庸的从者还具备包容的心态。他们不会对他人的过错过于计较，也不会傲慢自大。他们能够宽容地接纳他人的不同意见和看法，相信每个人都有独特的观点和价值。他们用宽容的心态面对与他们意见不合的人，不将矛盾升级为冲突，而是以和谐的方式解决问题。
中庸的从者还具备和谐的处事方式。他们不会过于强求、急躁，也不会过于懒散、消极。他们能够在各种矛盾中寻求平衡，达到一种和谐的状态。他们能够平衡地分配时间和精力，处理好各种关系，让自己的生活更加有序、稳定。
中庸的从者还具备养生的意识。他们不会过于放纵、纵容自己的欲望，也不会过于苛求、折磨自己的身体。他们能够保持适度的运动和休息，合理的饮食和作息，养成良好的生活习惯。他们用健康的身体和精力面对各种挑战，保持良好的工作和生活状态。
中庸是一种平衡和和谐的美德，具备中庸属性的从者无疑是我们生活中的幸福。他们给我们带来了宁静、稳定和和谐，让我们能够在纷繁复杂的世界中找到内心的平衡。他们用他们坚实的步伐和稳定的步态，向我们展示了一种积极向上的人生态度。他们的存在告诉我们，只有在平衡和和谐中才能找到真正的幸福和满足。
