1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"众人拾柴火焰高\"这句古训，对于分担的意义有着深刻的启示。这句话揭示了团体合作的价值，也反映了一个重要的道理：当我们共同分担责任和努力时，我们可以共同创造更大的成就。我们生活在一个互相依存的社会中，在这个社会里，我们都是其他人的一部分。在面对困难时，当我们携手同行，共同承担责任的时候，我们就能共同进步，共同取得成功。
然而，分担并不仅仅是在物质上的分摊。\"君子不器\"这句话，提醒着我们在某些情况下不应该过分负责。在面对超出自己能力范围的问题时，我们应该学会分担。这需要我们大胆地向别人寻求帮助和支持。只有在面对问题时，我们能够坦诚地请求他人的帮助，我们才能真正发现自己的不足，也可以让别人付出他们的才华和智慧来弥补我们的缺陷。
除此之外，分担还体现着友情中的真谛。\"别人的快乐就是我的快乐\"这句名言，是对友情深深的致敬。当我们有朋友的时候，我们愿意分享他们的喜悦和成功，就如同我们自己的一样。我们从朋友那里得到的快乐比任何物质财富都要珍贵。当我们面对朋友的困难时，我们愿意给予他们我们力所能及的帮助。正是因为友情让我们懂得了分担的意义，我们才能共同成长，彼此支持。
对于家庭来说，分担更是重要而不可或缺的。\"家和万事兴\"这句古语，给我们展示了家庭的力量。家庭是我们生活中最初也是最重要的社交单位，它是一个让我们有归属感的地方。在家庭里，我们学会了相互分担，互联互助。我们分享家务、孩子的教育以及家庭经济的责任。这种分担使我们的家庭更稳固、更有凝聚力。我们可以更好地应对生活中的挑战，同时也能够更好地享受家庭带来的温暖和快乐。
\"分担使忧伤减半，使喜悦倍增\"这句名言深刻地表达了分担的力量。当我们与他人分享我们的喜悦时，我们会感到更加满足和快乐；而当我们把我们的忧伤与他人分享时，我们会感到负担减轻、心境明朗。分担不仅展示了我们的善良和慈善，也证明了我们的人性和情感。
在现代社会中，分担的概念也体现在公益慈善方面。许多慈善组织和志愿者都在致力于分担那些需要帮助的人的痛苦和困境。他们倾听他们的烦恼，给予他们温暖和支持。这种分担无私的奉献，是人类善良和关爱的体现。
分担是我们生活中不可或缺的一部分。无论在家庭、友情还是社会中，分担都没有界限。它不仅帮助我们共同度过困难，也加强了我们之间的联系。分担让我们的快乐和忧伤变得更加有意义，同时也积极地影响我们的社会价值观。让我们在生活中以真挚的心灵去体验和传递分担的力量，让每个人都能感受到爱与关怀的温暖。
