1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个名字在中国历史中闪耀的璀璨星辰。他是中国近代史上赫赫有名的军事家、政治家和教育家，更是一个伟大的改革者。而他与咸丰皇帝之间的相处，也是历史上令人津津乐道的佳话。
咸丰皇帝，清朝的第九位皇帝，他登基之初，正值天下动荡、社会风气混乱的时期。面对国家危机，这位聪明而坚毅的皇帝找到了曾国藩。
曾国藩的出现
曾国藩早年在地方任职时就以勤政、清廉著称，引起了咸丰皇帝的注意。当时，天下大乱，咸丰皇帝深知自己需要有像曾国藩这样的贤臣来助阵。
曾国藩受命被派往湖北地方政务，开始了他与咸丰皇帝长达十余年的合作。曾国藩深得咸丰皇帝的赏识，成为了他的得力助手。
军事改革与战争反思
曾国藩作为一位杰出的军事家，一直致力于军队的改革和整训。以南京将军府为中心，曾国藩以刻苦钻研的精神，带领军队逐渐实现了国家的统一，恢复了秩序。
然而，在曾国藩和咸丰皇帝的眼中，他们始终担忧着军事力量的过大，对内对外的威胁。因此，在军队整训的同时，他们也深入思考战争的反思与止戈为武的理念。
教育事业的深入发展
曾国藩不仅是一位卓越的军事家，他也是一位杰出的教育家。他非常重视教育事业，提倡教育知识近人生活，注重培养受教育者的综合素质。
在咸丰皇帝的大力支持下，曾国藩兴办了许多学校，招募了一大批优秀的教师，为普通民众提供了教育的机会。这不仅为国家的发展培养了大批人才，也为社会的进步注入了新的动力。
晚年的默然退隐
曾国藩在咸丰皇帝去世后，渐渐淡出了政治舞台，开始了他的默默退隐。他将大部分的时间花在了家庭和教育事业上，过着相对宁静的生活。
曾国藩与咸丰皇帝之间的合作和互补，为中国近代史上的政治、军事和教育事业带来了巨大的影响。他们的默契和努力为中国的现代化进程奠定了坚实的基础。
曾国藩与咸丰皇帝的合作是历史上一段辉煌的篇章。他们共同面对国家危机，共同推动了社会进步。他们的合作之道，或许能够给我们今天的社会带来一些启示和借鉴。
这段历史上的佳话，让我们从中感受到了曾国藩与咸丰皇帝之间的默契与辉煌。他们的合作为中国的历史增添了一抹美丽的色彩，也为我们今天的社会发展提供了宝贵的经验和启示。
