1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从小到大，寒假对我来说都有着特殊的意义。那温暖慵懒的阳光，像一双柔软的手掌，轻轻地抚摸着我的脸颊，让我沉浸在温暖的怀抱中。远离学业的繁忙，我终于有了充足的时间陪伴家人和朋友，享受纯粹的快乐。
寒假的第一天，我总是会感受到一种无拘无束的快乐。那一天，我可以轻松地打开窗户，让清新的空气充盈着整个房间。我可以不用管时间，可以想睡就睡，想吃就吃。我乐在其中，仿佛置身于一个没有压力和束缚的世界。
寒假的生活，是懒散而又充实的。我可以尽情地阅读喜欢的书籍，陶醉在文字的世界中。在书的海洋里，我可以尽情地游走，感受不同故事带给我的情感震撼。有时候，我会选择写作，记录下自己的思考和感受。或者，我会研究一些新的知识，拓宽自己的视野。这种慢慢的生活方式，让我真正感受到了学习的乐趣。
寒假的生活，也是多姿多彩的。我可以和朋友们一起出去玩，感受自由的快乐。我们可以去郊区徒步，欣赏大自然的美丽；我们可以组织篮球比赛，挥洒汗水的同时释放压力；我们还可以一起去电影院欣赏最新的大片，分享欢笑和感动。和朋友们相处的时光总是那么的美好，每一刻都充满着欢声笑语。
寒假的生活，更是与家人团聚的时刻。在熙熙攘攘的城市中，我总是和家人的相处时间少之又少。而在寒假，我可以完全投入到家庭生活中，听听父母的心事，关心他们的健康和快乐。和家人一起做饭、看电影、逛街、旅游，每一刻都让我感受到家的温暖。在这个团圆的时刻，我会珍惜和家人在一起的每一分钟，让彼此的联系更加紧密。
寒假的生活，也是一个自我成长的过程。在这段时间里，我可以反思过去的经历，总结自己的不足和优点。我会制定寒假的目标，提高自己的技能和能力，为未来的发展做好准备。我会参加一些社团活动，结交新朋友，拓宽自己的交际圈子。寒假，对我来说是一个重要的成长期，让我更加成熟、自信和坚定。
然而，寒假短暂而逝，当我回过神来，一切又回到了正轨。我确定，下一个寒假，将会是属于我美好而又充实的时光。我期待着和家人、朋友一起度过愉快的时光，享受寒假带来的无尽快乐和惊喜。无论未来如何，我都坚信，寒假将会给我带来无限的美好和收获。我会用满满的热情和精力去度过每一天，让寒假成为我生活中最美好的回忆。
