1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》是四书之首，是一部全面反映孔子言论和学说的经典著作。孔子的思想简洁明了，言简意赅。他强调人与人之间的关系，以礼治国、以德治家、以仁治身。他告诫我们要学会敬畏天命，做内外一致的人，并且提倡“中庸之道”。这种“中庸”并非平庸，而是取中间之道，以中庸之道令人生福。
《大学》记录了古代教育理论和目标。作者认为，修身齐家治国平天下是人生的最高追求，而实现这个目标则需要通过学习和内省。这本书强调了个人修养的重要性，主张通过学习和自我完善来达到心灵的和谐。只有清洁明亮的心灵才能真正放射出光辉。
《中庸》是孔子学说的核心之一，是一本论述道德和修养的书。它告诉我们，人生的自由是基于中庸之道的。在各种极端的情况下，都应该保持平衡，取得中庸的地步。只有在中庸之道上，才能够达到修身齐家治国平天下的境界。
《孟子》是由孟子及其门徒记录的一本论述人性的书。孟子提出了“性善论”的观点，认为人性本善。他指出，人必须努力去努力培养自己的善良本性，才能实现真正的人生价值。同时，孟子还支持君主的儒家的道德观念，认为君主应该以仁爱之心治理国家，实践和平的外交政策。
五经中的《诗经》是一部集中了古代人民智慧的诗歌集。它记录了当时各种社会生活的方方面面，记录了各种人心理的经历和人情感情的变化。同时，这也是一本让人们感受到美的书籍，它以文雅的表达、凄美的意象、深刻的思想吸引着人们的注意力。
《尚书》是一本讲述了古代历史故事和政治事件的书籍。它以优美的文笔和丰富的历史情节，描绘了当时社会的风貌和政治的演变。通过它，我们可以了解到当时政治家和统治者的智慧和用心良苦。
《礼记》是一本讲述了古代礼仪、礼节和社会规范的书籍。它详细地论述了各种礼仪的来源、演变和作用。它告诉我们，尊重他人、注重仪态和规矩是一个人应有的态度。
《易经》是一本阐述先天哲学和卜筮学的书籍。它记录了先民积累的丰富智慧，告诉我们如何根据神秘的卜筮术预测未来，指导人们的行为和决策。
中庸四书五经不仅是中国古代文化的重要组成部分，也是世界文化的瑰宝。它们记录了古代智者的思想和经验，教导我们如何平衡人生，实现自我与社会的和谐。阅读和研究这些经典著作，不仅有利于我们的个人修养，也有助于提升我们的社会责任感和关爱他人的能力。
让我们珍藏和传承这些经典著作，让古代智慧继续流传下去，让中华文化的光辉绽放在世界的舞台上。
