1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，即追求平衡与和谐的处世之道。它不同于极端主义，不偏激，不过度，不沉溺于无益的矛盾与争斗。而是要以冷静的思考和客观的眼光，寻找到事物的中间地带，取得一种恰到好处的平衡。在此基础上，人们可以更好地面对困境，找到解决问题的机会。
中庸境界需要人们具备一定的智慧和毅力。智慧使人能够正确认知和判断事物的本质和真相，不被表面现象所迷惑。而毅力则能够使人保持冷静和沉着，不被困难和诱惑所动摇。只有在智慧和毅力的共同作用下，人们才能够真正走进中庸的世界。
中庸境界可以在人生的各个方面得以体现。在工作中，我们常常面临着利益的冲突和选择的困难。如果能够以中庸的心态对待工作，我们就能够平衡好利益与原则，追求工作与生活的双赢。在家庭中，我们也常常面对各种矛盾和争执。如果能够以中庸的智慧化解矛盾，我们就能够创造出温馨和谐的家庭氛围。
在人际关系中，中庸境界更是显得尤为重要。人与人之间往往因为不同的观点、利益和情感而产生矛盾和争执。如果能够以中庸的态度面对他人，我们就能够建立起平等和谐的人际关系，促进友谊和合作的发展。
中庸境界是一种内心的自由和成熟。中庸者不被外界的压力和影响所左右，在面对困难和挑战时能够保持自我。他们懂得宽容和包容，追求内心的平和与善良。他们懂得关爱和尊重他人，以理解和宽容的态度去面对世界。
中庸境界并非一朝一夕可得，而是一个长期的修行和积累的过程。我们需要时刻提醒自己，保持内心的平和和坚持。无论遇到什么样的困惑和挫折，我们都要相信，只要心怀中庸境界而努力奋斗，终究会走到人生的顶峰，收获属于自己的幸福和成功。
在如今这个快节奏和纷繁复杂的社会中，我们越来越需要中庸境界来引导和保护我们。中庸境界是我们心灵的净土，是我们幸福生活的摇篮。让我们从现在开始，追求中庸境界，拥抱人生的和谐与平衡。
