1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们生活在一个快节奏、多变、瞬息万变的社会，人与人之间的联系和互动不断加强。在这样的环境中，中庸的思想对我们而言显得尤为重要。它提醒我们在追求个人价值和追求社会利益之间寻求平衡，不偏不倚地前进。
生活中的许多问题都可以通过中庸的思想找到解决之道。比如，在工作和生活的平衡上，我们往往面临着工作压力和个人需求之间的冲突。中庸告诉我们，找到适当的分寸，既要尽职尽责，又要保护好自己的身心健康。只有这样才能在工作中取得更好的表现，同时也能享受生活的美好。
中庸的思想还告诉我们，在处理人际关系上也要善于把握分寸。现代社会人际关系的复杂性使得我们很容易陷入人情世故和利益纷争中。然而，中庸的原则教导我们以正直和公平的态度对待他人，避免过度争斗和纷争。通过保持适度的沉默和容忍，我们能够维护自己的尊严和信誉，同时也能促进和谐的人际关系。
当面对困难和挫折时，中庸的哲学也给我们提供了积极向前的思路。困境往往是人生的一部分，我们不可避免地会遇到各种各样的问题和挑战。中庸认为，面对挑战，我们不宜过分恐惧和焦虑，也不应过分自信和骄傲。适度的自信和冷静的思考，才是解决问题的有效方式，也是迈向成功的关键。同时，中庸也提醒我们要有恒心和毅力，坚持不懈地追求目标。
中庸的思想也与像“极致”的概念形成鲜明的对比。我们生活在一个追求极致和尖锐的社会，人们往往以非凡和卓越为目标。然而，中庸的思想告诉我们，适度与平衡才是事物的真正境界。只有继承和发展中庸精神，我们才能超越极致的困境，更好地应对生活的挑战。
中庸是一种简约而富有智慧的生活方式。它提醒我们在追求个人价值和社会利益之间寻求平衡，不偏不倚地前进。在现代社会，中庸的思想更显重要，它可以帮助我们处理工作与生活的平衡、人际关系的处理、困难和挫折的应对等方面的问题。通过学习和运用中庸的哲学，我们能够更好地适应社会的变化和生活的压力，实现个人的成长与发展。
