1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的人懂得尊重生命的本质，尊重自然的规律。他们清楚地认识到，人生无常，自然环境也在不断变化。他们不会盲目追求权势和财富，而是学会适应变化，与周围的环境和谐相处。他们像大自然中的一棵树，坚韧而柔软，无论风雨的考验，依然屹立不倒。
中庸的人具有高尚的道德修养和品德品质。他们坚守正义和善道，秉持诚信和公正。他们对待他人始终保持宽容和善意，不以权势和地位来衡量人的价值。他们理解人与人之间的相互依赖和互助关系，助人乐善，不借机谋取私利。他们以自己的善行和慈爱，为社会注入了一股正能量，让这个世界变得更加美好。
中庸的人善于平衡自己的生活和工作，保持心灵的宁静和谐。他们追求内在的成长和精神的滋养，不被外界的诱惑和干扰所动摇。他们注重身心的健康，通过充足的休息和锻炼，保持身体的健康和活力。他们善于调节自己的情绪，与他人保持良好的关系，远离纷争和冲突，保持内心的平和和安宁。
中庸的人拥有智慧和开放的心态，善于思考和探索。他们不因自己的经验和成就而自满，也不因困难而气馁。他们乐于学习和成长，不断探索未知的领域，拓展自己的视野和思维。他们愿意接纳不同的观点和意见，以开放的心态对待世界，从而不断丰富自己的智慧和见解。
中庸的人是一种具有吸引力的存在。他们身上透出一种淡定和自信，吸引着身边的人。他们谦和而坚定的态度，启发和鼓舞着他人。他们的善行和真诚感染着周围的人，传递着爱和温暖。他们用自己的行动去影响世界，用自己的智慧去启迪他人，成为了他人学习的榜样和追求的目标。
中庸的人，是一种美丽而高尚的存在。他们通过自己的修炼和努力，达到了人生的境界。他们是自然和谐的代言人，是道德善良的缔造者，是社会和个人价值的充实者。中庸的人不为外物所动，内心却依然充满希望和勇气。他们以自己的存在和行为，向世界诠释了生命的意义和价值。
