1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在德国人文主义的理念中，人被看作是万物之灵，强调人的自由意志与独立思考能力。人文主义者们倡导人与自然、人与社会的和谐共处，主张以人为本，追求美好的人际关系和社会秩序。这种思想观念深深地植根于德国文化中，为德国社会的形成和演进贡献了重要力量。
德国人文主义的核心思想之一是对人的敬畏。人文主义者们认为人是上帝的缩影，拥有伟大的潜能和崇高的灵魂。他们主张尊重每一个个体的尊严和独立性，倡导人与人之间的平等和互助。这种礼貌和宽容的态度在德国文化中根深蒂固，使德国社会更加和谐进步。
德国人文主义对教育的重视也是其独特之处。人文主义者们认为教育是一个人全面发展的基石，通过培养人的独立思考、创造力和艺术修养，才能实现真正的人格完善。德国人文主义的教育理念一直以来都与德国的教育体制紧密相连，德国被誉为全球最发达的教育国家之一。
在艺术领域，德国人文主义对文学、音乐、绘画等艺术形式产生了深远的影响。人文主义者们对古典艺术的研究和继承，使得德国的文艺复兴达到了顶峰。德国的文学巨匠歌德和席勒等人，以及音乐家巴赫和贝多芬，都是德国人文主义思想的杰出代表。他们的作品不仅展现了人文主义的价值观，更深入人心地激发了人们对美的追求。
德国人文主义的影响力不仅止于国内，也波及了整个欧洲乃至世界。德国人文主义的理念和价值观成为了现代社会的共同追求，进一步促进了全球文化的交流与融合。德国人文主义为人类文明的进步做出了巨大贡献，成为了人类历史上闪耀的一笔。
总之，德国人文主义是欧洲文艺复兴时期的一场伟大思想启蒙运动，以其对人的敬畏、对教育的重视和对艺术的追求，深深地影响了德国的文化发展。德国人文主义的核心价值观，如人的尊严、平等和自由意志，以及对教育和艺术的崇尚，将继续激励着人们对美好生活的追求，为人类社会的进步和繁荣不断贡献着力量。
