1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义哲学：追寻生命意义的探险之旅
在这个瞬息万变的世界里，我们常常陷入迷茫与困惑，对于生命的意义感到无尽的探寻。而存在主义哲学，正是这样一场追寻生命意义的探险之旅。它用锋利的解剖刀剖析人生，挖掘人性的本质，引导我们在黑暗中探索光明。今天，就让我们共同踏上一场存在主义哲学的奇妙旅程，去揭开生命意义的神秘面纱。
存在主义哲学，如同一个神秘而奇特的暗黑世界，充满着令人着迷的悖论。在这个世界里，我们不仅要面对生与死的抉择，更要挑战道德与的极限。这是一种勇敢的探索，也是一种无畏的自我剖析。存在主义哲学的代表人物，如萨特、康德、尼采等，都是这场探险之旅的先行者，他们用深邃的思想照亮了我们的前行之路。
在存在主义哲学的世界里，我们可以发现许多令人叹为观止的概念。例如，萨特的“自由选择”理念，使我们明白每个人都有着无尽的自由，可以去创造自己的命运；康德的“道德律令”，让我们认识到人生而具有道德责任，要为自己和他人的幸福负责；尼采的“超人哲学”，则激励我们挑战生命的极限，成为自己命运的主宰。
在这场探险之旅中，我们也会遇到许多令人困惑的问题。例如，在荒诞的世界中，我们如何去寻找生命的意义？在虚无的背景下，道德和的价值又在哪里？面对这些问题，我们需要有勇气去思考，去挑战，去寻求答案。而这正是存在主义哲学的魅力所在，它让我们在迷茫中看到希望，在黑暗中发现光明。
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存在主义哲学是一场追寻生命意义的探险之旅，它让我们在迷茫中勇敢地前行，在黑暗中发现光明。在这个瞬息万变的世界里，让我们携手踏上一场奇妙的思想之旅，共同寻找生命的意义。
