1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨病是中医诊断的关键步骤，准确的辨病可以为下一步的治疗提供准确的依据。在辨病过程中，医生要通过仔细观察患者的病情，了解病变的部位、病理变化等，通过望闻问切等方法来获取病情的信息。比如，面色苍白可能与气血不足有关，发热可能与风热入侵有关等。通过这些观察和了解，医生可以初步确定疾病的性质，进一步确定治疗方案。辨病的准确程度直接影响到治疗效果，因此医生在进行辨病时必须细心观察，全面了解患者的病情，避免遗漏信息。
辨证是中医治疗的核心内容，是将辨病的结果与辩证论治的理论相结合，根据辩证论治的原则，来确定最佳的治疗方案。辨证的主要方法有望闻问切，即通过望诊、闻听、询问和切诊等方式，来分析病情的变化和病机的演变，从而选择出最适合患者的治疗方法。比如，望诊患者的舌苔可以了解到体内的湿热程度，切诊的脉搏可以了解到体内的气血运行情况等。辨证的目的是找出导致疾病的根本原因，从而根据患者的实际情况来选择中药或针灸等方法进行治疗，以调理五脏六腑，达到平衡阴阳，恢复机体的正常功能。
辨病与辨证的关系密切，相辅相成。辨病是辩证论治的前提和基础，只有准确地辨病才能进行正确的辨证，从而制定出科学的治疗方案。辨证又是对辨病的进一步确认和扩展，通过辨证可以进一步了解病状的变化和病机的演变，从而更好地指导临床治疗。在实际操作中，医生需要将辨病和辨证相结合，慎重分析患者的病情，综合考虑各种因素，才能做出准确的诊断。
中医的辨病与辨证不仅仅是一种医学技术，更是一种艺术。医生在进行辨病和辨证时，需要运用自己的经验和感觉，通过对患者全面细致的观察，来进行准确的诊断和治疗。这种艺术与学问相结合的特点，使中医在治疗疾病时具有独特的优势。中医的辨病与辨证，既需要医生有扎实的理论基础，又需要医生有敏锐的观察力和丰富的实践经验。只有将这两者结合起来，才能在临床上取得良好的治疗效果。
在现代医学快速发展的今天，中医的辨病与辨证技术依然占据着重要的地位。辨病与辨证作为中医临床的基本功，不仅可以为治疗提供准确的依据，更可以帮助医生了解患者的全身状况，改善患者的生活质量。因此，我们应该重视中医的辨病与辨证技术的学习和研究，不断提高自己的辨别能力和诊断水平，为患者的健康贡献自己的一份力量。
