1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证统一是唯物辩证法的核心概念之一，它强调矛盾统一的普遍规律，认为矛盾是事物发展的动力。事物内部存在的对立面，在一定的条件下互相转化、斗争、否定，推动事物朝着新的发展阶段转化。辩证统一不仅指出了事物发展的内在规律，还揭示了事物间相互关系的复杂性。
在自然界中，我们可以观察到许多矛盾的统一。日夜更替、四季循环，构成了地球生态系统的动态平衡。白昼和黑夜的不断轮替，构成了一天的时间。阳光和水分，共同滋养了植物的生长。这些例子告诉我们，矛盾的统一不是简单的取舍或统一，而是在相互作用中相互促进、相互制约，形成一种全新的状态。
在社会领域，矛盾的统一同样起着重要的作用。不同阶级的斗争、国家间的竞争、意识形态的对立，都在一定程度上推动着社会的进步。历史上，经济矛盾、政治矛盾和文化矛盾的统一，在社会变革中发挥了积极的作用。正是由于这种矛盾的统一，社会才能不断向前发展，人类文明不断进步。
然而，辩证统一并不是一味的强调事物间的矛盾和斗争，而是关注其转化和统一的规律。事物的矛盾是经过一系列复杂的转化过程后才能达到新的统一。在矛盾的对立面中，不同方面既相互依赖又相互制约，只有通过相互作用和斗争，才能推动事物朝着更高的发展阶段迈进。
唯物辩证法的辩证统一思想，既适用于自然界，也适用于社会和人类思维的发展。它指引着我们认识事物、改造事物的方法和方向。对于我们个人而言，辩证统一也具有重要的启示意义。我们应当认识到自身存在的矛盾和不足，通过积极的动力和斗争，使自己不断进步和发展。
唯物辩证法的辩证统一思想是一种真实而深刻的哲学思想。它在解释事物内外矛盾、相互作用和发展规律的同时，也为我们个人和社会的进步提供了指导。我们应当以开放的心态去接受这种思想，并运用它来探索事物的变化和发展，为自身和社会谋求更好的未来。
