1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚信是社会公德的重要组成部分，它是人与人之间相互信任的基础，是社会稳定发展的关键。正如老子所言：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”这句话强调了诚信的内在价值和重要性。
诚信与个人品格
诚信是人的品格的重要体现，它代表一个人的道德品质和人格魅力。一个诚信的人具有坚定的原则、真实可信的行为和诚实守信的态度，这不仅使自己受益，也会赢得他人的尊重和信任。
诚信与人际关系
诚信对于人际关系的建立和维护至关重要。只有建立在诚信基础上的人际关系才能健康发展。诚实守信的行为会赢得他人对我们的信任，同时也能够避免误解和误会的发生。
诚信与商业世界
在商业世界中，诚信是企业长久发展的基石。诚信经营可以建立企业良好的声誉，赢得客户的信任。与此同时，企业之间的合作也需要建立在互信基础上，只有通过诚实守信的合作，才能够实现共赢的局面。
诚信与社会和谐
诚信是社会和谐的重要保障。一个诚信的社会意味着人们相互尊重、互相包容，人际关系和谐稳定。而缺乏诚信的社会则容易出现互相猜忌、恶意竞争等现象，导致社会动荡和不公平的现象。
诚信与自我成长
诚信是一个人自我成长的关键要素。只有通过真实可信的行为才能获得他人的认可与尊重，并可以最大限度地发挥自己的潜力。一个诚信的人不仅能够实现自我价值的最大化，也能够为社会做出更多的贡献。
诚信的启示
诚信是一种宝贵的品质，它在社会中起到了桥梁和纽带的作用。无论是在个人生活中还是在社会交往中，我们都应该始终秉持诚信的原则，努力成为一个诚信的人。
正如老子所言：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”我们应该不断提升自己的学识和修养，遵循道德的准则，做到无欲无求，以无为之心去做各种事情。只有这样，我们才能在生活中获得真正的幸福和成功。
