1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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华夏文明源远流长，涌现了众多卓越的哲学家和思想家。其中最为著名的，当属老子，他的思想被誉为老子流派。老子的思想奠定了中国哲学的基石，其深邃的智慧和独特的观点至今仍然具有重要的指导意义。
老子流派代表了中国古代哲学的脉络，它以“道”为核心概念，强调“无为而治”和“虚静无为”的理念。老子认为，宇宙万物都是由道产生的，而道的本质是无形无相的。他主张人们应该顺应自然，顺应道的运行规律，以达到事事顺利、和谐统一的境界。
老子的思想蕴含了丰富的道德观念。他提出了“至善无过”的理念，强调人们应该追求道德美，追求内心的和谐与平静。他主张人们要摆脱私欲的束缚，超越功利，追求真善美的境界。
老子流派在政治理论方面也有独到之处。他主张“无为而治”，即政府不应过度干预，而应让事物自然演化。他强调政府应该为民众提供公正和稳定，而不是过度扩张权力。这一观点对中国传统政治理论产生了深远影响，成为中国政治文化中的重要组成部分。
老子流派与其他哲学流派的关系
老子流派与儒家、墨家等其他哲学流派存在着密切的关系。儒家注重社会秩序和伦理道德，强调人与人之间的关系和责任，它的核心观念与老子流派中的“无为而治”理念存在一定的区别。而墨家则注重实用主义和工程技术，与老子关于“无为而治”的政治观点也存在一些差异。
然而，在整个华夏哲学体系中，老子流派与儒家、墨家并非完全独立，相互影响与交融。儒家对于老子流派的思想进行了补充和阐发，形成了中国传统文化的主旋律。墨家强调实用主义，也与“道”的追求有一定的共通之处。因此，老子流派与其他哲学流派之间可以说是相辅相成、互相借鉴、共同发展。
老子流派的时代价值
虽然老子流派源于古代，但其思想对当今社会依然有着重要的启示和价值。现代社会充满了竞争和压力，人们渴望找到一种平衡与宁静的方式来面对种种挑战。老子流派的 “无为而治”理念为现代人提供了一种在忙碌中保持内心平静的方法。它教导人们应该学会接纳与顺应自然，超越功利追求真善美。
此外，老子流派强调“无为而治”，也给了政治领域启示。现代社会的政治乱象层出不穷，老子流派的政治观念对于现代政治体制的发展有着重要的指导意义。政府应该适度放权，依循自然规律，尊重个人权利和自由，并为民众创造和谐的发展环境。
老子流派是中国哲学的瑰宝，它以“道”为核心概念，强调“无为而治”和“虚静无为”的原则。老子的思想对于我们认识世界、认识自己有着重要指导意义。在一个竞争与忙碌的社会，我们需要借鉴老子流派的智慧，追求内心的和谐，创造一个更加美好的世界。
