1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，以其忠勇正直的品质，为后世所敬仰。他是清朝的一位杰出政治家、军事家和文化名人，也是中国近代史上的重要人物。曾国藩的一生充满了智慧和勇气，他的经历和成就给我们今天依然带来了许多启示。
追求卓越
曾国藩是一个极富有抱负的人，他对自己从事的每一项工作都追求卓越。他曾说过：“宁可不得时名，不可不尽时职。”这句话体现了他对工作的极高要求。在他的一生中，无论是在政治、军事还是文化领域，他都努力追求卓越。这种追求卓越的态度值得我们借鉴，在自己的工作中时刻保持学习和进步的心态，追求卓越。
科学管理
曾国藩是中国近代科学管理的开拓者之一。在他担任湖南巡抚期间，他从改革粮食税制到推行科举制度改革，他始终坚持用科学的管理来解决复杂的问题。他注重数据分析，精确统计各类资源和人员，为政策决策提供科学依据。曾国藩的管理思想提醒我们，在管理岗位上要注重数据分析和科学决策，以提高管理的效益。
团结合作
曾国藩注重团结合作，他在湘军建立初期就组织士绅和士兵开会，听取意见，提出政策。他深知一个团结的集体可以凝聚力量和智慧，共同战胜困难。同时，他也能够因势利导，灵活应变，与不同背景的人合作，达到共同的目标。曾国藩的团结合作精神值得我们效仿，在团队合作中多倾听他人的意见，相互配合，形成团队的合力。
心态积极
曾国藩的一生并不是一帆风顺，他也经历了许多挫折和困难。但是，他总能保持积极的心态面对困境。他深信“久雨逢晴天”，通过持之以恒的努力，他总能够战胜困难，取得成功。曾国藩的积极心态给我们上了一堂生活的课，无论面对何种困境，都要保持乐观的心态，坚持不懈，相信自己的努力一定会有回报。
善待他人
曾国藩是一个非常善良和善待他人的人。他注重为人民服务，时刻关心人民的疾苦，积极为人民谋利益。他在任官期间对待下属亲切和善，激励他们为国家效力。他的一生充满了对他人的关爱和帮助，这种善待他人的精神值得我们学习。在与他人相处时，我们应该善待他人，关心他人的需求和疾苦，积极帮助他人。
曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家、军事家和文化名人，他的一生充满了智慧和勇气。从曾国藩的经历和成就中，我们可以学到许多启示。追求卓越、科学管理、团结合作、积极心态和善待他人是我们应该借鉴和践行的重要品质。在我们的职业生涯和生活中，希望我们都能以曾国藩为榜样，追求卓越，成就自己的辉煌！
