1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们感悟静心时，最重要的是学会放下。生活给予我们的忙碌和繁杂，让我们时刻处于高度紧张的状态。然而，只有当我们学会放下的时候，才能真正体会到宁静的滋味。去掉心中的杂念，让内心回归宁静，我们才能从容地面对生活的挑战。
感悟静心还需要学会聆听。在现代社会中，我们习惯了一味地讲述和表达自己的声音，却忘记了倾听他人的声音。然而，当我们聆听他人时，我们才能真正体会到他人的需求和情感。聆听是一种沉淀心灵的过程，让我们与他人更加接近，也让我们更加接近内心的宁静。
在感悟静心的过程中，我们需要学会观察。观察是一种细致入微的行为，让我们能够洞察到生活中的细节和美好。当我们仔细观察一朵花的绽放、一滴雨的落下，我们会发现这个世界上美丽的事物何其多。观察能够让我们真切地感受到生活的美好，并且让我们更加靠近内心的宁静。
除了放下、聆听和观察，感悟静心还需要学会感恩。在忙碌的生活中，我们常常忽略了对身边的人和事的感激之情。然而，当我们学会感恩时，我们会发现生活中处处有美，处处有值得感激的事物。感恩让我们心怀感激，也让我们更加接近内心的宁静。
感悟静心需要我们不断地反思。反思是一种自省和思考的过程，让我们认识到自己的成长和不足。通过反思，我们能够看清内心的真实需求，从而更好地调整自己的行为和态度。反思是一种提升内心境界的方式，让我们更加接近内心的宁静。
在感悟静心的旅途中，我们需要给自己一些时间与空间。在这个喧嚣的世界中，我们往往被各种杂事所困扰，无法腾出时间来独处。然而，只有在独处的时候，我们才能与自己对话，与内心对话。给自己一些时间与空间，让内心的宁静悄然降临。
感悟静心是一种修行，一个持续探索的过程。当我们在喧嚣的城市中，通过放下、聆听、观察、感恩和反思等方法，渐渐感悟到内心的宁静时，我们会发现生活的美好，找到人生的真谛。让我们拥抱这份宁静，走向心灵的和谐。
在感悟静心的道路上，愿我们保持一颗平和的心态，去感受生活的美好与真谛。让我们学会放下、聆听、观察、感恩和反思，通过给自己时间与空间，让内心的宁静悄然降临。在这个喧嚣的世界中，让我们与内心对话，让我们走向心灵的和谐。只有在感悟静心的旅途中，我们才能找到内心的宁静，真正体会到生活的美好与真谛。
