1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人之一。他以其独特的探究方式和深邃的思想深深影响了后世的思想家与哲学家。而与之形成鲜明对比的，则是牛虻，一个以其固执而顽劣的形象闻名于世。那么，苏格拉底与牛虻之间是否存在某种奇妙的联系呢？
苏格拉底的审问：知识的追寻
苏格拉底的审问是其哲学思想的核心所在。他常以追问的方式来引导对话，从而达到达到更深层次的思考。牛虻则象征了纷扰的现实社会，那些时常困扰我们的琐碎之事。然而，苏格拉底的审问却像是牛虻在思维的领域中戏耍，通过对真理的追求，超越牛虻，引领思想的飞翔。
苏格拉底的智慧：真理的追寻
苏格拉底总是试图通过获得准确的知识，以更好地理解人类的自然、伦理和宗教问题。他认为，智慧和真理是密不可分的，它们共同指引着人们的思维与行为。而牛虻则是那些欺骗与虚假的象征。苏格拉底对牛虻的超越，象征着他智慧的升华，他的思考始终致力于发现真理的本质。
苏格拉底的理性与牛虻的欲望
理性与欲望是人类内心永恒的斗争。苏格拉底强调理性的重要性，认为通过理性的思辨和辩证，才能真正摆脱人性的弱点与诱惑。牛虻则代表了人类激情与欲望的顽固一面。苏格拉底对牛虻的超越，寓意着他对欲望的控制与克制，以及对理性的坚守和追求。
苏格拉底的伦理观与牛虻的成长
苏格拉底的伦理观注重人类的真善美，他认为只有通过追求人类的真正意义，才能在生活中获得真正的满足与幸福。而牛虻则是人类欲望背后的功利主义的象征，他追求一己私利，并追逐虚幻的名利。苏格拉底对牛虻的超越，代表了他对伦理观的坚持，以及他对道义和道德的高度追求。
苏格拉底与牛虻的互补
虽然苏格拉底和牛虻是如此不同的存在，但在某种程度上，它们又是互为存在的。苏格拉底通过对牛虻的对抗与超越，更加坚定了他对智慧与真理的追求，同时也更加清晰地认识到现实社会中的弱点与局限。牛虻则通过不断挑战苏格拉底的思考，促使他反思与调整自己的哲学观点。两者之间的关系，如同一幅画卷中的明暗对比，相互衬托，形成了一个圆满的整体。
苏格拉底是思想的导师，牛虻是现实的挑战。苏格拉底通过对牛虻的超越，引领着我们向着智慧与真理的追求。牛虻则在不断向我们展示了人性的弱点与欲望的无穷。二者相互辉映，形成了一幅启发性的画卷，引领着我们思考人性、思考世界，并努力超越牛虻，追逐理解与智慧。
