1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊哲学史上，苏格拉底以其独特的申辩方式和追求真知的精神而闻名于世。作为一位智者，他既是智慧的源泉，又是知识的守护者。他的申辩不仅为我们展示了正确思考和追求真理的方法，还为我们带来了无限的启发和思考。
苏格拉底的申辩艺术
苏格拉底的申辩艺术在于他善于提问和质疑。他总是通过提出一个个问题，将他的对话对象引向矛盾和错误的结论，从而揭示真理的本质。苏格拉底并非在追求批判和煽动，而是通过对话的方式，引导他人思考，让其自行找到真理的答案。他的申辩既是一种发现知识的过程，也是一种启发他人思维的方式。
苏格拉底的悖论：智者的无知
尽管苏格拉底自称是个什么都不知道的人，但他却对自己所不知道的事情展现出无与伦比的好奇心。他将自己的无知作为一种智慧和谦逊的标志，并通过不断提问和申辩的方式，探索世界和真理的秘密。苏格拉底的无知悖论激发了人们探索知识的渴望，也成为了追求智慧的动力。
苏格拉底的申辩与公正
苏格拉底坚信，只有通过公正和正义的申辩，才能得到真理的启示。他将申辩视为一种道德行为，追求智慧与真理的过程中不能背离道德和公正的原则。苏格拉底的申辩不仅仅是对知识的探索，更是对人类道德观念的提升和完善，他的思想影响着后世无数的哲学家和思想家。
苏格拉底的申辩与个体自由
苏格拉底坚守自己的信念和理念，勇敢地为自己的思想辩护。他相信个体在申辩的过程中应该拥有充分的自由和尊严。苏格拉底的申辩不仅是为了表达自己的观点，更是为了捍卫个体的思维自由和尊严。他教导我们，申辩是一种基本的人权，是每个人都应该拥有的自由表达和思考的权利。
苏格拉底的申辩与现代社会
尽管苏格拉底的申辩始于古希腊，但其思想与原则在现代社会中依然具有重要的意义。在一个充满信息和观点多元的社会中，苏格拉底的申辩启示我们，要保持谦逊和开放的心态，学会运用正确的思考方法，通过对话和交流达成共识和真理。苏格拉底的申辩让我们意识到，只有通过相互尊重和包容的申辩，才能实现和谐、公正和进步的社会。
苏格拉底的申辩是知识和智慧之光的闪烁，他通过自己的言行和探索，为我们提供了思考和学习的范本。他的申辩方法和哲学精神，不仅在古代产生了深远的影响，也为现代社会提供了启示和指引。让我们向苏格拉底的申辩致敬，追求知识和真理的路途上永不言弃。
