1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊的思想史上，苏格拉底无疑是一位闪耀的星辰。他以儿子般的问答方式，启发了无数后来者。然而，苏格拉底的智慧不仅仅体现在他的思考方式上，更体现在他所建立的圆上。这个圆，无论在何时何地，仍然发挥着极大的影响力，引领着人们寻找智慧之光。
苏格拉底的圆的特点
苏格拉底的圆源自他所倡导的理念，即“我只是一个知道自己无知的人”。他认为真正的智慧不在于掌握更多的知识，而在于透彻认识到自己的无知。这个观念构成了这个圆的核心。苏格拉底的圆并不是一个封闭的形状，而是一个持续发展的循环系统。
苏格拉底的圆的第一层——自我认知
苏格拉底的圆的第一层是自我认知。他认为，人类之所以犯错误，往往是因为缺乏对自己的了解。通过不断自省和反思，我们能够更清晰地认识自己的想法、欲望和局限性。自我认知是智慧的起点，是追求真理的关键。只有真实地看待自己，我们才能在苏格拉底的圆上迈出第一步。
苏格拉底的圆的第二层——人际关系
苏格拉底的圆的第二层是人际关系。他强调人类的智慧是集体智慧的产物。通过交流和互动，我们能够从他人那里获取不同的观点和思考方式。苏格拉底本人就是通过与他人的对话来推动思想和知识的发展。在这个圆上，我们需要尊重他人的意见，并继续寻求真理的种子。
苏格拉底的圆的第三层——社会参与
苏格拉底的圆的第三层是社会参与。他相信通过参与社会和为社会做出贡献，我们才能真正体验到智慧的力量。智慧并不是一种孤立存在的东西，而是一种与他人互动的能力。只有在实践中，我们才能将智慧转化为现实生活的智慧。
苏格拉底的圆的持续循环
苏格拉底的圆不是一个静态的模型，而是一个持续循环的过程。在这个圆上，我们不断经历自我认知、人际关系和社会参与的层面，不断深化对自己和他人的理解。在这个过程中，我们不断追寻智慧之光，同时也不断纠正和提升自己的思考方式和行为准则。
苏格拉底的圆是一种智慧之旅的象征。通过自我认知、人际关系和社会参与的层面，我们能够更真实地认识自己、理解他人，并不断追寻智慧的光芒。这个圆不仅仅是苏格拉底的，它属于每一个意识到自己无知的人。让我们在这个圆上，共同追求智慧的真谛。
