1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊的哲学家和思想家，被誉为西方哲学奠基人之一。他的思想和智慧影响了整个古代和现代的人类文明。然而，苏格拉底晚年的悲剧性离世，却与一种常见而又神秘的植物——毒芹有着千丝万缕的联系。
毒芹的神秘力量
毒芹，又称芹菜花或水芹，是一种生长在欧洲和北美洲的毒草植物。这种植物的花朵呈白色或黄色，外形美丽但危险。毒芹的有效成分是一种叫做卡尔捷宾的有毒物质，能够引起中毒甚至死亡。然而，毒芹也有一种神奇的力量，它可以被用于治疗某些疾病和症状，甚至在古代被用作一种刑罚方式。
苏格拉底与他的哲学
苏格拉底以他深邃的思考和独特的探寻真理的方式而闻名。他的哲学观点主要通过对话的形式来表达，他认为人们可以通过不断提问和讨论来达到更高层次的认知。苏格拉底对道德、智慧和人类生活的意义提出了许多重要的问题，他认为真理是智慧的根本，而追求真理是人类最崇高的目标。
苏格拉底的死亡与毒芹的联系
尽管苏格拉底的哲学思想引发了古希腊社会的争议和不满，然而，苏格拉底在他晚年遇到的悲剧却与毒芹有着密切的关联。根据史书记载，苏格拉底被控公然亵渎神灵和破坏年轻一代的信仰，最终被判罪成立并被要求喝下毒药。这种被用于处决苏格拉底的毒药正是来自于毒芹。
毒芹与苏格拉底之死的启示
苏格拉底的死亡给后世留下了重要的启示。首先，它显示了古希腊社会对异见者的思想压制。苏格拉底的哲学思想挑战了当时的人们传统的观念和信仰，使人们感到不安和威胁。其次，苏格拉底选择自愿接受死亡，而不是选择逃避或改变自己的思想，体现了他对真理和智慧的忠诚。
毒芹与现代的联系
虽然毒芹在苏格拉底时代被用作一种致命的武器，但现代社会已经利用其治疗潜力。研究发现，毒芹里的卡尔捷宾对某些疾病具有治疗效果，比如一些癌症和自身免疫性疾病。然而，应用毒芹来治疗仍然需要医学专业人士的指导和监督，以确保正确使用和避免潜在的危险。
无论是苏格拉底的哲学思想还是与毒芹相关的故事，都给人们留下了深刻的印象。苏格拉底的智慧和勇气是我们应该学习和敬仰的，而毒芹的神秘力量则提醒着我们人类对自然界的依赖和尊重。让我们通过思考和探索来追寻真理，同时珍惜和保护我们身边的自然资源，这才是对苏格拉底和毒芹最好的纪念。
