1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们难免会与各种各样的人相遇。每个人都有自己的独特性格和价值观。当我们遇到与自己不同的人时，我们常常会感到困惑和不解。然而，我们应该明白，每个人都有他们自己的人生历程，他们所经历的种种，塑造了他们现在的模样。我们应该尊重并接纳他们，珍惜他们的存在。正如一句古老的谚语所说：“人生来就是不同的花样，只有相互的接纳，才能共同绽放。”
在人际关系中，包容是一副强大的工具。当我们与他人发生争执或产生摩擦时，我们往往会责怪对方，埋怨他们的不理解和不尊重。然而，如果我们能够换位思考，站在对方的角度来看待问题，我们可能会发现自己在某些方面也存在着不足。这时，我们应该学会宽容，学会接纳他人的不完美。正如老子所说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”只有包容与宽容，我们才能建立起真正平等和和谐的人际关系。
包容也是对自己的一种善待。在现代社会中，我们经常承受着巨大的压力和挑战。我们总是把自己推到极限，要求自己完美无缺。然而，我们是人，我们有情感和脆弱的一面。我们应该学会宽容地对待自己，接纳自己的不足和过错，不要过于苛求自己。正如庄子所言：“彼窈窕者，吾未之能学也，若吾之失彼也。如彼窈窕者，则吾亦忘彼以致吾身。”只有包容与宽容，我们才能真正接纳自己，从而更好地成长和进步。
生活中的困难和挫折常常会考验我们的包容心。当我们面对失望、痛苦和失败时，我们往往会产生怨恨和愤怒的情绪。然而，如果我们能够用包容的心态面对这些挑战，我们会发现，困难并非无解，失败也并非终点。正如江淹在《别赋》中所写：“斩断人生难料事，这般才得在人间。”只有包容与宽容，我们才能保持积极乐观的心态，战胜生活中的一切困难，迎接更美好的明天。
包容是一种境界，也是一种智慧。当我们学会了包容，我们就拥有了一颗宽广的心灵，能够看到更美好的世界。正如杨绛在《我们仨》中所说：“人的性格决定了他的命运，包容正是调整命运最好的方式。”只有包容与宽容，我们才能过上真正意义上的幸福生活。
包容，让我们拥有一颗宽广的心灵，让我们更加平和地面对生活中的各种困难和挫折。它是一种美丽的品质，是一种智慧，也是一种境界。无论是对待他人还是对待自己，包容都是我们必须学会的一课。只有包容与宽容，我们才能建立真正平等和和谐的人际关系，保持积极乐观的心态，战胜生活中的一切困难，过上真正幸福的生活。让我们学会包容，用宽容的心态去面对人生的起伏和挑战，让我们的人生更加美好。
