1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱是如此伟大，可以超越时间和空间的限制。正如莎士比亚所言：“有时候，一眼就足以让我们陷入爱河。”这种瞬间的爱情，仿佛是命运的安排，让人不禁想起了那句：“诚如闭上眼睛，也只看得见你。”爱情使人们变得勇敢，变得有力量，无论是在哪个时代，都能够打破种种束缚，让我们勇往直前。
爱是一种情感，一种心灵的纽带。它能让人们在任何时候都能感受到亲情、友情与爱情。就像歌德所言：“不要问是什么使我们相爱，这份感情深埋于我们的内心之中。”这份深埋于内心的感情，让人们能够无论何时何地都能够感受到那份亲切。无论是家人之间的关怀，友谊之间的扶持，还是爱侣之间的默契，这些都是爱的体现。
爱是一种奉献，是对他人无私的付出。正如卡内基所言：“爱是唯一一种能够从付出中获得力量的事物。”当我们为别人付出时，也会因为看到他人的幸福而获得无比的快乐。无论是亲情、友情还是爱情，只有真心的奉献才能带来真正的幸福。就像母爱那样，她总是默默地付出，从不求任何回报。
爱是一种宽容与理解。正如圣经所言：“爱是善良的，爱不嫉妒，不自夸，不自得意。”这种宽容和理解，在我们相处的时候显得尤为重要。爱能够让我们看到他人的优点，而不是缺点。只有真正理解他人，我们才能够建立起真诚的关系，并让爱在我们之间流动。
爱是一种永恒的力量。正如杨绛所言：“有的东西，不必多说，不必多想，也不必多求，因为爱就在其中。”爱，是一种默默的陪伴，是一种无需言语的契约。它不需要多少语言，只要我们心心相印，爱就会一直存在，并不断地滋养我们的灵魂。
爱是一种无需比较的感受。正如歌德所言：“男人不应将自己与别人相比，应将自己与爱相比。”爱无法量化，也无法比较。正如许多爱情电影中所展现的那样，只要两个人在一起幸福，无论外界如何看待，都不重要。因为，爱是属于我们自己的。
爱是一种让人心生感激与感动的情感。当我们得到爱的时候，我们会感受到无比的幸福和喜悦。正如雨果所言：“有谁能够拒绝一颗心的爱，它可以融化最寒冷的心灵。”爱可以让人们感受到温暖，让人们感到被关心和被呵护。正是这份感动，让我们对爱充满着敬意。
总之，爱是世界上最美好的东西。爱可以让世界变得更加美好，让人们变得更加快乐。它是一种奉献，一种宽容与理解，也是一种无需言语的默契。因此，让我们在生活中多一份宽容与理解，多一份付出与奉献，让爱成为我们生命中最美好的底色。
